Comment pouvez-vous savoir si votre adoption internationale est légale? Y a-t-il un moyen sûr d'éviter de faire partie de trafic d'enfants par inadvertance? Et à quel moment doit-on faire tomber les restrictions de l'adoption afin de donner aux orphelins des foyers?
David Smolin possède à la fois des connaissances personnelles et d'expert liées à ces questions. En 1998, lui et sa femme Desiree ont adopté deux filles de l'Inde. Ils pensaient à l'époque que leurs adoptions étaient légales, mais il s'avère qu'elles ne l'étaient pas. Depuis lors, il est devenu un expert universitaire respecté sur l'adoption internationale, et il est maintenant un ardent militant de la réforme de l'adoption internationale. Il partage son histoire et apporte des idées aux personnes qui envisagent l'adoption internationale.
Du site Takeaway
"Le problème est qu'il n'y a pas autant d'orphelins que les gens le croient. Il y a beaucoup de familles pauvres qui sont prêtes à placer les enfants dans une sorte de d'endroit afin qu'ils puissent recevoir une éducation et obtenir sa pension. Mais dans un grand nombre de cas ces familles n'ont pas l'intention d'abandonner leurs enfants."- David Smolin
24 févr. 2010
Le Népal épinglé sur l'adoption
Des diplomates de quatorze pays ont demandé dans un communiqué publié mercredi par l'ambassade américaine que le Népal renforce les contrôles sur l'adoption internationale, après la découverte d'un dossier lancé sans l'autorisation des parents biologiques.
Dans leur communiqué commun, les diplomates pressent le gouvernement d'«agir promptement» pour mettre en place les garanties contenues dans la convention de la Haye de 1993 sur la protection des enfants et la coopération en matière d'adoption internationale.
Cela comprend «la mise en place de mesures visant à assurer l'authenticité et l'exactitude des documents, la promotion de la préservation de la famille et, le plus important, la garantie du bien-être des enfants», ont-ils poursuivi.
Cette mise en garde survient après la découverte par un couple américain essayant d'adopter une petite fille népalaise que ses parents biologiques étaient non seulement en vie mais qu'ils la recherchaient activement.
...Lire la suite sur Cyberpress
Autre article:
Diplomats urge Nepal to strengthen adoption controls (Bangkok Post, 24 février 2010).
Sujet relié sur ce blog:
Le Népal "devrait suspendre" les adoptions.
Dans leur communiqué commun, les diplomates pressent le gouvernement d'«agir promptement» pour mettre en place les garanties contenues dans la convention de la Haye de 1993 sur la protection des enfants et la coopération en matière d'adoption internationale.
Cela comprend «la mise en place de mesures visant à assurer l'authenticité et l'exactitude des documents, la promotion de la préservation de la famille et, le plus important, la garantie du bien-être des enfants», ont-ils poursuivi.
Cette mise en garde survient après la découverte par un couple américain essayant d'adopter une petite fille népalaise que ses parents biologiques étaient non seulement en vie mais qu'ils la recherchaient activement.
...Lire la suite sur Cyberpress
Autre article:
Diplomats urge Nepal to strengthen adoption controls (Bangkok Post, 24 février 2010).
Sujet relié sur ce blog:
Le Népal "devrait suspendre" les adoptions.
18 févr. 2010
Tinan, témoignage d’un enfant déraciné
Témoignage publié sur Unicef France, le 18 février 2010.
Il n’a même pas 5 ans lorsqu’il débarque à Roissy. Parmi d’autres enfants haïtiens adoptés par des familles françaises. Nous sommes en 1984. Tinan ne comprend pas qui est cette femme blanche qui le serre dans ses bras, il ne sait pas dans quel pays il est, ce qu’il fait ici. Le petit garçon est complètement déboussolé, dépaysé. Mais il comprend vite qu’il ne reverra plus sa maman, restée en Haïti. L’histoire d’un enfant « déraciné », aujourd’hui devenu un adulte engagé.
Tinan a aujourd'hui 31 ans et vit toujours en France.
Nous étions plusieurs enfants dans l’avion, mais je ne sais pas combien. Je me souviens de l’atmosphère pesante de ce voyage, je me suis rendu compte qu’il se passait quelque chose d’anormal.
Je voyais des choses que je n’avais jamais vues avant : d’abord ce gros appareil qui vole et une fois arrivé, toutes ces personnes blanches et ce froid… Je n’ai pas compris tout de suite ce qu’il se passait mais j’ai compris que je ne reverrai pas ma mère. J’étais dérouté par cette femme blanche, en larmes, qui s’est jetée à mes pieds à Roissy.
On a tendance à minimiser le déracinement mais pour les enfants, c’est terrible. Le confort gagné dans un pays comme la France ne compense pas le déracinement subi par l’enfant ! Pour un enfant qui n’a plus de parent, c’est différent. Mais dans mon cas, certains adultes ont cru faire une bonne action alors que je n’avais pas été vraiment abandonné.
Il y a des abus. Par exemple, dans mon cas, quelqu’un avait fait signer un papier d’abandon à ma mère biologique. Mais elle ne savait pas lire, elle ne savait pas ce qu’elle signait !
Une amie, ici en France, communiquait par Internet avec un Haïtien. Elle nous a mis en contact… et ce garçon avait entendu parler de moi ! Un hasard total : il était ami avec mon cousin qui avait raconté mon histoire, celle du petit Manassé – c’est mon prénom Haïtien – disparu de la crèche.
Ma mère m’a appelé plusieurs jours plus tard. Quelle émotion de l’entendre… Ma cousine sur place a joué l’interprète au téléphone, ma mère parlant créole et moi uniquement le français…
En 2002, je suis retourné pour la première fois en Haïti : je pensais être accueilli comme une bête curieuse mais pour ma famille, je n’étais pas « l’Européen ». C’était comme si j’avais toujours été avec eux… Et j’ai retrouvé mon surnom, maintenant je me fais à nouveau appeler « Tinan ». C’est mon « non jwèt », comme on dit là-bas.
Il n’a même pas 5 ans lorsqu’il débarque à Roissy. Parmi d’autres enfants haïtiens adoptés par des familles françaises. Nous sommes en 1984. Tinan ne comprend pas qui est cette femme blanche qui le serre dans ses bras, il ne sait pas dans quel pays il est, ce qu’il fait ici. Le petit garçon est complètement déboussolé, dépaysé. Mais il comprend vite qu’il ne reverra plus sa maman, restée en Haïti. L’histoire d’un enfant « déraciné », aujourd’hui devenu un adulte engagé.
Tinan a aujourd'hui 31 ans et vit toujours en France.Où viviez-vous avant votre départ pour la France ?
Ma mère m’avait placé dans une crèche. Ce n’était pas un établissement de départ pour l’adoption. C’était en fait un endroit dans lequel les parents plaçaient leurs enfants pour un temps avant de venir les récupérer. Ma mère n’avait pas les moyens de nous élever, mon frère et moi. Elle m’a donc placé dans cet établissement, le temps d’améliorer sa situation. Nous étions une quarantaine d’enfants à vivre dans ce centre.Comment vous êtes-vous retrouvé dans cet avion pour la France ?
Je ne me souviens pas clairement de ce qu’il s’est passé. Je n’avais que 4 ans et demi lorsque j’ai débarqué sur le sol français ! Je ne me souviens pas qu’on m’ait dit qu’on allait en France mais de toute façon, ça n’aurait rien voulu dire pour moi.Nous étions plusieurs enfants dans l’avion, mais je ne sais pas combien. Je me souviens de l’atmosphère pesante de ce voyage, je me suis rendu compte qu’il se passait quelque chose d’anormal.
Je voyais des choses que je n’avais jamais vues avant : d’abord ce gros appareil qui vole et une fois arrivé, toutes ces personnes blanches et ce froid… Je n’ai pas compris tout de suite ce qu’il se passait mais j’ai compris que je ne reverrai pas ma mère. J’étais dérouté par cette femme blanche, en larmes, qui s’est jetée à mes pieds à Roissy.
Vous savez aujourd’hui qui avait organisé ce départ?
Il est difficile d’avoir des pistes, de savoir qui a décidé ce départ, comment cela s’est exactement déroulé… Mais pour moi, l’essentiel n’est pas de retrouver aujourd’hui les responsables. L’essentiel, c’est surtout de mettre en garde : ce qui m’est arrivé à moi est également arrivé à au moins 40 autres enfants à l’époque…Et j’ai bien peur qu’aujourd’hui, ces pratiques ne soient plus courantes qu’on ne le pense.On a tendance à minimiser le déracinement mais pour les enfants, c’est terrible. Le confort gagné dans un pays comme la France ne compense pas le déracinement subi par l’enfant ! Pour un enfant qui n’a plus de parent, c’est différent. Mais dans mon cas, certains adultes ont cru faire une bonne action alors que je n’avais pas été vraiment abandonné.
C’est un appel que vous lancez aujourd’hui ?
Oui, lors des procédures d’adoption, il faut faire attention aux risques de trafic d’enfants ! Des gens en Haïti profitent de l’argent donné par les familles d’accueil, il ne faut pas alimenter cela. Les Etats et les grandes organisations comme l’Unicef doivent contrôler ces procédures d’adoption. Des enfants touchés par ces trafics, il y en a forcément plein, il y a de l’argent qui circule et donc des détournements… Lorsqu’on adopte un enfant, il faut pouvoir vérifier toutes les étapes, sinon on alimente ce trafic.Il y a des abus. Par exemple, dans mon cas, quelqu’un avait fait signer un papier d’abandon à ma mère biologique. Mais elle ne savait pas lire, elle ne savait pas ce qu’elle signait !
Comment avez-vous retrouvé votre mère et votre famille biologiques ?
En 2001, je cherchais depuis longtemps à retrouver la trace de ma famille biologique, j’avais mon nom d’origine et mon lieu de naissance pour cela. Le vrai problème était de pouvoir aller en Haïti sans connaître personne, ni la langue, et sachant que le niveau d’insécurité est très élevé…Une amie, ici en France, communiquait par Internet avec un Haïtien. Elle nous a mis en contact… et ce garçon avait entendu parler de moi ! Un hasard total : il était ami avec mon cousin qui avait raconté mon histoire, celle du petit Manassé – c’est mon prénom Haïtien – disparu de la crèche.
Ma mère m’a appelé plusieurs jours plus tard. Quelle émotion de l’entendre… Ma cousine sur place a joué l’interprète au téléphone, ma mère parlant créole et moi uniquement le français…
En 2002, je suis retourné pour la première fois en Haïti : je pensais être accueilli comme une bête curieuse mais pour ma famille, je n’étais pas « l’Européen ». C’était comme si j’avais toujours été avec eux… Et j’ai retrouvé mon surnom, maintenant je me fais à nouveau appeler « Tinan ». C’est mon « non jwèt », comme on dit là-bas.
Votre mère biologique vous a reparlé de votre disparition ?
Oui, elle m’a raconté que lorsqu’elle était venue me chercher à la crèche, il n’y avait plus personne. Ni enfants, ni personnel. Un choc. Toutes les rumeurs couraient sur nous : nous avions été tués, victimes d’un trafic d’organes, adoptés… Mais ma mère ne s’est apparemment jamais dit que j’étais perdu. Sa foi l’a aidée à tenir. Et elle a partagé sa douleur avec les autres mamans dont les enfants ont disparu.Quel adulte êtes-vous aujourd’hui, toujours déraciné ?
Aujourd’hui, j’ai toujours l’impression de n’appartenir à rien, d’être perdu entre deux mondes. Il me manque des repères. C’est déstabilisant. Mais j’essaie de me raccrocher à des choses concrètes. Je veux par exemple aider d’autres Haïtiens qui ont été déracinés comme moi à retrouver leurs familles biologiques s’ils en éprouvent le besoin.- Plus d’informations sur Tinan sur son site : www.tinan.fr
- Découvrez la position de l'Unicef sur l'adoption et la protection des mineurs en cliquant ici
16 févr. 2010
Enfant: "L'agence américaine m'a achetée"
CBS News enquête sur de graves questions à propos de la légitimité de certaines adoptions éthiopiennes
Les cassettes vidéo montrant des orphelins pauvres des pays du tiers monde, font fondre les cœur des parents potentiels tous les jours dans ce pays.
Trois enfants, des sœurs de l'Éthiopie sont montrées dans un vidéo - on vous dit qu'elles ont 7, 4 et 6 ans. Leur mère est morte, leur père est en train de mourir du SIDA. Une vie de prostitution est quasiment assurée - si elles ne sont pas adoptées,sauvées par une famille américaine aimante.
C'est ce genre de boniment qui a parlé à Katie Bradshaw et Calvin, rapporte le correspondant chef de CBS News, Armen Keteyian. Ils ont adopté les trois filles grâce à une agence américaine, Christian World Adoption.
"Mis à part le sexe des enfants, tout le reste s'est avéré être un mensonge complet", a déclaré Katie.
En vérité, les trois sœurs, Journee, Maree et Meya, étaient beaucoup plus âgées: 13, 6 et 11 ans.
Tandis que leur mère était morte, leur père était en bonne santé et bien vivant. Il vivait, selon les normes locales, une vie bourgeoise - une famille élargie, capable de prendre soin des filles comme Meya nous a montré directement.
"Ma marraine, ma tante, ce sont des amis de ma mère, mes oncles, mon père, des amis de mon père, c'est mon frère", dit-elle.
Dans la dernière année, les adoptions de l'Éthiopie aux États-Unis ont grimpé en flèche - une croissance plus rapide que tout autre pays dans le monde. Elles sont passées de 731 en 2006 à plus de 2 200 l'année dernière. C'est près de six enfants par jour.
Or une enquête de CBS News a découvert que la croissance a fait de l'Éthiopie un terrain fertile pour le trafic d'enfants - un pays dans lequel certaines agences américaines et leur personnel se livrent à un comportement très discutable.
Des familles adoptives allèguent que de nombreux enfants introduits aux États-Unis ne sont même pas des orphelins, que les parents potentiels sont trompés à propos de la santé et de l'historique familiale de l'enfant, que les familles locales sont recrutées - et parfois même payées - pour renoncer à leurs enfants.
Les sœurs Bradshaw disent que c'est exactement ce qui leur est arrivé.
"Ton père a été payé", a demandé Keteyian à Meya.
"Oui", a-t-elle dit.
"Par Christian World Adoption", a demandé Keteyian.
"Ouais", a-t-elle répondu.
"Pour que tu sois adoptée?"
"Ouais."
"Tu as été vendue?"
"Ouais."
Christian World Adoption est l'une des 70 agences autorisées à opérer en Éthiopie. Au-delà du versement allégué de leur père, les sœurs Bradshaw disent que des employés locaux de Christian World leur ont dit qu'elles viendraient en Amérique seulement pour l'éducation; et qu'elles pourraient rentrer chez elles lorsque l'école serait finie. Ce n'est pas vrai. En fait, il est pratiquement impossible d'inverser une adoption en Éthiopie.
"Je pensais que j'allais être un peu comme un étudiante d'échange", a dit Journee. "Honnêtement, je ne savais pas que je serais ici pour toujours."
"Nous avons vu nos enfants pleurer et crier et à fondre du fond de leurs âmes sur la perte de leur pays et de leur famille", a déclaré Katie Bradshaw.
Une vidéo de 2007 montre les représentants de Christian World entrant dans un village éthiopien et apparaissant pour recruter des enfants des villageois pauvres - une pratique contraire à l'éthique envers la loi éthiopienne.
"Si vous voulez que votre enfant soit adopté par une famille en Amérique, vous pouvez rester", a déclaré Michelle Gardner. Elle a prononcé ces paroles sur une cassette produite par Christian World pour les parents américains qui cherchent à adopter en Éthiopie. Et elle dit maintenant qu'elle le regrette profondément.
"J'ai pris connaissance d'un certain nombre de fois où les choses étaient problématiques, dit-elle. "Et plusieurs familles où les enfants sont arrivés et les enfants ne comprenaient pas que l'adoption est permanente."
Christian World a été fondée en 1991 par Bob et Tomilee Harding. Les dossiers montrent, qu'en 2009, l'organisme sans but lucratif a fait près de 6 millions de dollars - les frais sont d'environ 15 000$ par enfant.
Les Harding ont refusé de parler avec CBS News, en citant les litiges en cours, à leurs bureaux à Charleston, en Caroline du Sud.
Un de ces cas, déposé le mois dernier, comprend les accusations de "adoption illicite", "fraude" et "fausse déclaration intentionnelle".
"Comment réagissez-vous aux accusations selon lesquelles CWA a sciemment trompé ou induit en erreur les parents adoptifs par l'intermédiaire du processus d'adoption en Éthiopie?" a demandé Keteyian.
"Ces allégations sont totalement infondées", a déclaré Curtis Bostic, le procureur de la CWA. Il a déclaré à CBS News qu'il lui était interdit par la loi de discuter des cas d'adoption spécifiques.
"Je parle aux parents qui sont vraiment bouleversés, qui sont dévastés par leurs relations avec CWA", a dit Keteyian.
"Parfois, les gens sont mécontents quand ils comprennent tout simplement mal les choses", a déclaré Bostic. "Je crois que c'est exactement ce que vous entendez. Il y a eu des milliers et des milliers d'adoptions effectuées par CWA partout dans le monde. Est-ce qu'il y aura une poignée de gens qui comprennent mal, qui sont ou qui ne sont pas satisfaits de leur adoption? Il y en aura, et nous le regrettons."
La famille Bradshaw vit avec leur propre regret. Les parents qui faisaient confiance et croyaient qu'ils faisaient la bonne chose. Les trois jeunes filles apprennent à adopter une vie loin du pays qu'elles appellent encore leur chez soi.
Les cassettes vidéo montrant des orphelins pauvres des pays du tiers monde, font fondre les cœur des parents potentiels tous les jours dans ce pays.
Trois enfants, des sœurs de l'Éthiopie sont montrées dans un vidéo - on vous dit qu'elles ont 7, 4 et 6 ans. Leur mère est morte, leur père est en train de mourir du SIDA. Une vie de prostitution est quasiment assurée - si elles ne sont pas adoptées,sauvées par une famille américaine aimante.
C'est ce genre de boniment qui a parlé à Katie Bradshaw et Calvin, rapporte le correspondant chef de CBS News, Armen Keteyian. Ils ont adopté les trois filles grâce à une agence américaine, Christian World Adoption.
"Mis à part le sexe des enfants, tout le reste s'est avéré être un mensonge complet", a déclaré Katie.
En vérité, les trois sœurs, Journee, Maree et Meya, étaient beaucoup plus âgées: 13, 6 et 11 ans.
Tandis que leur mère était morte, leur père était en bonne santé et bien vivant. Il vivait, selon les normes locales, une vie bourgeoise - une famille élargie, capable de prendre soin des filles comme Meya nous a montré directement.
"Ma marraine, ma tante, ce sont des amis de ma mère, mes oncles, mon père, des amis de mon père, c'est mon frère", dit-elle.
Dans la dernière année, les adoptions de l'Éthiopie aux États-Unis ont grimpé en flèche - une croissance plus rapide que tout autre pays dans le monde. Elles sont passées de 731 en 2006 à plus de 2 200 l'année dernière. C'est près de six enfants par jour.
Or une enquête de CBS News a découvert que la croissance a fait de l'Éthiopie un terrain fertile pour le trafic d'enfants - un pays dans lequel certaines agences américaines et leur personnel se livrent à un comportement très discutable.
Des familles adoptives allèguent que de nombreux enfants introduits aux États-Unis ne sont même pas des orphelins, que les parents potentiels sont trompés à propos de la santé et de l'historique familiale de l'enfant, que les familles locales sont recrutées - et parfois même payées - pour renoncer à leurs enfants.
Les sœurs Bradshaw disent que c'est exactement ce qui leur est arrivé.
"Ton père a été payé", a demandé Keteyian à Meya.
"Oui", a-t-elle dit.
"Par Christian World Adoption", a demandé Keteyian.
"Ouais", a-t-elle répondu.
"Pour que tu sois adoptée?"
"Ouais."
"Tu as été vendue?"
"Ouais."
Christian World Adoption est l'une des 70 agences autorisées à opérer en Éthiopie. Au-delà du versement allégué de leur père, les sœurs Bradshaw disent que des employés locaux de Christian World leur ont dit qu'elles viendraient en Amérique seulement pour l'éducation; et qu'elles pourraient rentrer chez elles lorsque l'école serait finie. Ce n'est pas vrai. En fait, il est pratiquement impossible d'inverser une adoption en Éthiopie.
"Je pensais que j'allais être un peu comme un étudiante d'échange", a dit Journee. "Honnêtement, je ne savais pas que je serais ici pour toujours."
"Nous avons vu nos enfants pleurer et crier et à fondre du fond de leurs âmes sur la perte de leur pays et de leur famille", a déclaré Katie Bradshaw.
Une vidéo de 2007 montre les représentants de Christian World entrant dans un village éthiopien et apparaissant pour recruter des enfants des villageois pauvres - une pratique contraire à l'éthique envers la loi éthiopienne.
"Si vous voulez que votre enfant soit adopté par une famille en Amérique, vous pouvez rester", a déclaré Michelle Gardner. Elle a prononcé ces paroles sur une cassette produite par Christian World pour les parents américains qui cherchent à adopter en Éthiopie. Et elle dit maintenant qu'elle le regrette profondément.
"J'ai pris connaissance d'un certain nombre de fois où les choses étaient problématiques, dit-elle. "Et plusieurs familles où les enfants sont arrivés et les enfants ne comprenaient pas que l'adoption est permanente."
Christian World a été fondée en 1991 par Bob et Tomilee Harding. Les dossiers montrent, qu'en 2009, l'organisme sans but lucratif a fait près de 6 millions de dollars - les frais sont d'environ 15 000$ par enfant.
Les Harding ont refusé de parler avec CBS News, en citant les litiges en cours, à leurs bureaux à Charleston, en Caroline du Sud.
Un de ces cas, déposé le mois dernier, comprend les accusations de "adoption illicite", "fraude" et "fausse déclaration intentionnelle".
"Comment réagissez-vous aux accusations selon lesquelles CWA a sciemment trompé ou induit en erreur les parents adoptifs par l'intermédiaire du processus d'adoption en Éthiopie?" a demandé Keteyian.
"Ces allégations sont totalement infondées", a déclaré Curtis Bostic, le procureur de la CWA. Il a déclaré à CBS News qu'il lui était interdit par la loi de discuter des cas d'adoption spécifiques.
"Je parle aux parents qui sont vraiment bouleversés, qui sont dévastés par leurs relations avec CWA", a dit Keteyian.
"Parfois, les gens sont mécontents quand ils comprennent tout simplement mal les choses", a déclaré Bostic. "Je crois que c'est exactement ce que vous entendez. Il y a eu des milliers et des milliers d'adoptions effectuées par CWA partout dans le monde. Est-ce qu'il y aura une poignée de gens qui comprennent mal, qui sont ou qui ne sont pas satisfaits de leur adoption? Il y en aura, et nous le regrettons."
La famille Bradshaw vit avec leur propre regret. Les parents qui faisaient confiance et croyaient qu'ils faisaient la bonne chose. Les trois jeunes filles apprennent à adopter une vie loin du pays qu'elles appellent encore leur chez soi.
14 févr. 2010
Danish Video Artist Recalls Search for Korean Parents
Chosun Ilbo, 31 décembre 2010
To the video artist Jane Jin Kaisen, who was adopted by a Danish couple when she was three months old, the Korean War casts a long shadow. "In Korean society, there are still traces of the Korean War. I wanted to know how these traces influence the Korean people today, and how they are remembered among adopted Koreans. The War was the most important reason why Korea started exporting babies," she says.
Kaisen was raised in Denmark's second largest city Aarhus. "It's a quiet city with population of less than 5 million. My parents didn't have any children so adopted me," she says. She first realized that she was different from the majority of Danish people when she was five years old. "I was on a bus with my mom and I saw a dark-skinned person. I said, 'That's a black,' and my mother replied, 'That is not a polite expression. You are different, too. You are Korean.' It was then that I realized for the first time that I was different from normal Danish people. It was shocking at the time to be different, but because I had no memory of Korea and had not developed a Korean identity, it was just a very abstract feeling of being different," she recalls.
In adolescence, she grew increasingly confused about her identity. "I think the sense that there was nobody in my family who was like me was the most difficult to bear."
After finishing high school, she began to try and find her biological parents. "I went on a trip of several countries including Korea. I found a record on my adoption in Korea. Many of my adoptee friends have a hard time finding their biological parents because finding relevant records itself is very difficult, and even if they have the record, they fear it would hurt their family. But I really wanted to meet them, so I made my decision," she says.
Fortunately, the process was relatively smooth for Kaisen, and she was finally reunited with her biological parents. "The first time I met my biological parents, I was happy, yet I was also sort of sad and had very complicated emotions," she says. "Usually, you think a reunited family will be able to continue to meet up, but because we'd been separated for such a long time, there is big linguistic and cultural barrier. It is extremely difficult unless you make a lot of effort."
Kaisen declined to elaborate further on her biological parents. "One thing I really want to tell you is that after I met my biological parents, I felt that I am no longer the same Dane I used to be." She met her biological parents for the first time in 2001, and there was a second reunion in 2004. She usually visits Korea every year but can't get to meet her biological parents very often because she comes on a tight schedule and they live in Jeju Island.
Currently based in the U.S., Kaisen said there are moments when she feels she is Korean to the bone. "Adoptees joke that Koreans are very emotional, kimchi-loving people. I feel that when I cry as I watch melodrama. Among Korean dishes, I like bibimbap, and I eat kimchi, too. I've been living in Los Angeles for over one year and a half, and I eat a lot of Korean food there," she says.
Her Korean background has widened her artistic horizon and deepened her understanding of different races and cultures. She is grateful that her background has pushed her to become what she is now.
To the video artist Jane Jin Kaisen, who was adopted by a Danish couple when she was three months old, the Korean War casts a long shadow. "In Korean society, there are still traces of the Korean War. I wanted to know how these traces influence the Korean people today, and how they are remembered among adopted Koreans. The War was the most important reason why Korea started exporting babies," she says.
Kaisen was raised in Denmark's second largest city Aarhus. "It's a quiet city with population of less than 5 million. My parents didn't have any children so adopted me," she says. She first realized that she was different from the majority of Danish people when she was five years old. "I was on a bus with my mom and I saw a dark-skinned person. I said, 'That's a black,' and my mother replied, 'That is not a polite expression. You are different, too. You are Korean.' It was then that I realized for the first time that I was different from normal Danish people. It was shocking at the time to be different, but because I had no memory of Korea and had not developed a Korean identity, it was just a very abstract feeling of being different," she recalls.
In adolescence, she grew increasingly confused about her identity. "I think the sense that there was nobody in my family who was like me was the most difficult to bear."
After finishing high school, she began to try and find her biological parents. "I went on a trip of several countries including Korea. I found a record on my adoption in Korea. Many of my adoptee friends have a hard time finding their biological parents because finding relevant records itself is very difficult, and even if they have the record, they fear it would hurt their family. But I really wanted to meet them, so I made my decision," she says.
Fortunately, the process was relatively smooth for Kaisen, and she was finally reunited with her biological parents. "The first time I met my biological parents, I was happy, yet I was also sort of sad and had very complicated emotions," she says. "Usually, you think a reunited family will be able to continue to meet up, but because we'd been separated for such a long time, there is big linguistic and cultural barrier. It is extremely difficult unless you make a lot of effort."
Kaisen declined to elaborate further on her biological parents. "One thing I really want to tell you is that after I met my biological parents, I felt that I am no longer the same Dane I used to be." She met her biological parents for the first time in 2001, and there was a second reunion in 2004. She usually visits Korea every year but can't get to meet her biological parents very often because she comes on a tight schedule and they live in Jeju Island.
Currently based in the U.S., Kaisen said there are moments when she feels she is Korean to the bone. "Adoptees joke that Koreans are very emotional, kimchi-loving people. I feel that when I cry as I watch melodrama. Among Korean dishes, I like bibimbap, and I eat kimchi, too. I've been living in Los Angeles for over one year and a half, and I eat a lot of Korean food there," she says.
Her Korean background has widened her artistic horizon and deepened her understanding of different races and cultures. She is grateful that her background has pushed her to become what she is now.
13 févr. 2010
Plus de mères monoparentales et de femmes abusées placent leurs enfants en adoption à Fidji
Xinhuanet / 7 décembre 2009.
Environ 78 enfants sont abandonnés pour l'adoption chaque année dans les îles Fidji, soit par des femmes maltraitées ou par des mères monoparentales.
Cela a préoccupé les intervenants qui s'occupent des enfants dans ce pays insulaire du Pacifique puisque plus de violence contre les enfants et les femmes ont été enregistrés.
Le chef du Ministère fidjien de la protection sociale Jiko Luveni a déclaré qu'il y avait plusieurs raisons pour lesquelles la mère choisit d'abandonner son enfant pour l'adoption et que l'augmentation était inquiétante.
Dans les cas des femmes mariées, c'était celles qui connaissaient des difficultés financières ou des différends avec leurs maris qui renoncé à leurs enfants.
Le Conseil national de l'adoption dans le pays insulaire a déclaré que beaucoup de femmes n'ont pas d'autre option parce qu'elles n'ont pas les moyens pour soutenir les enfants alors agrippe lentement le pays, sans possibilité d'emploi pour les milliers qui ont quitté leurs villages à la recherche de plus pâturages verts dans les villes urbaines.
Ces personnes joignent plus tard les colonies de squatters qui ont augmenté considérablement depuis les bouleversements politiques. Cela est arrivé à un moment où le taux de divorce dans les îles Fidji a également augmenté.
La coordonnatrice de Women's Crisis Center (CCMSA), Shamima AliFiji, a déclaré qu'on traitait avec un grand nombre de femmes victimes d'abus sexuels chaque année, qui viennent à leur bureau ou ont été référées par d'autres à l'aide.
Ce sont ces femmes qui ont parfois choisi de donner leurs enfants pour l'adoption, simplement parce qu'elles ne pouvaient pas se permettre de financer les dépenses pour leur nouveau-né.
Le Women's Crisis Centre a enregistré 17 nouveaux cas de viol, 47 nouveaux cas de maltraitance d'enfants et six cas de harcèlement sexuel, à partir du début de l'année jusqu'à octobre 2009.
Le Conseil des affaires fidjiennes a également exprimé son inquiétude sur l'adoption et les ruptures de mariage et a souligné l'importance des valeurs familiales.
Ils ont dit que le divorce est en augmentation en raison de la détérioration de la société et la plupart des Fidjiens dans les centres urbains ont été capturés dans la mauvaise entreprise résultant dans les affaires extra-conjugales en raison de choc culturel.
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Note: Il n'y a pratiquement pas d'adoptions internationales aux Fidji.
Informations sur Fidji
Environ 78 enfants sont abandonnés pour l'adoption chaque année dans les îles Fidji, soit par des femmes maltraitées ou par des mères monoparentales.
Cela a préoccupé les intervenants qui s'occupent des enfants dans ce pays insulaire du Pacifique puisque plus de violence contre les enfants et les femmes ont été enregistrés.
Le chef du Ministère fidjien de la protection sociale Jiko Luveni a déclaré qu'il y avait plusieurs raisons pour lesquelles la mère choisit d'abandonner son enfant pour l'adoption et que l'augmentation était inquiétante.
Dans les cas des femmes mariées, c'était celles qui connaissaient des difficultés financières ou des différends avec leurs maris qui renoncé à leurs enfants.
Le Conseil national de l'adoption dans le pays insulaire a déclaré que beaucoup de femmes n'ont pas d'autre option parce qu'elles n'ont pas les moyens pour soutenir les enfants alors agrippe lentement le pays, sans possibilité d'emploi pour les milliers qui ont quitté leurs villages à la recherche de plus pâturages verts dans les villes urbaines.
Ces personnes joignent plus tard les colonies de squatters qui ont augmenté considérablement depuis les bouleversements politiques. Cela est arrivé à un moment où le taux de divorce dans les îles Fidji a également augmenté.
La coordonnatrice de Women's Crisis Center (CCMSA), Shamima AliFiji, a déclaré qu'on traitait avec un grand nombre de femmes victimes d'abus sexuels chaque année, qui viennent à leur bureau ou ont été référées par d'autres à l'aide.
Ce sont ces femmes qui ont parfois choisi de donner leurs enfants pour l'adoption, simplement parce qu'elles ne pouvaient pas se permettre de financer les dépenses pour leur nouveau-né.
Le Women's Crisis Centre a enregistré 17 nouveaux cas de viol, 47 nouveaux cas de maltraitance d'enfants et six cas de harcèlement sexuel, à partir du début de l'année jusqu'à octobre 2009.
Le Conseil des affaires fidjiennes a également exprimé son inquiétude sur l'adoption et les ruptures de mariage et a souligné l'importance des valeurs familiales.
Ils ont dit que le divorce est en augmentation en raison de la détérioration de la société et la plupart des Fidjiens dans les centres urbains ont été capturés dans la mauvaise entreprise résultant dans les affaires extra-conjugales en raison de choc culturel.
****
Note: Il n'y a pratiquement pas d'adoptions internationales aux Fidji.
Informations sur Fidji
12 févr. 2010
Épouse du dictateur provocante à propos des adoptions forcées
Margot Honecker, ministre de l'époque communiste, aujourd'hui en exil au Chili, a laissé un héritage cruel de familles séparées.
Traduit de l'article original publié sur The Independent, 10 novembre 2010.
Plus de 2 000 Allemands sont toujours à la recherche des membres de leurs familles perdues suite à la politique de l'adoption forcée lancée par Margot Honecker. La veuve d'Erich Honecker, le dictateur est-allemand qui a ordonné la construction du Mur de Berlin, vit en exil en Amérique du Sud sur une pension d'État allemand. Et 20 ans après la chute du rideau de fer, elle n'a aucun remords. Lors d'une interview rare qui a eu lieu récemment, la femme de 82 ans a maintenu que les gens vivaient une bonne vie sous le régime dirigé par son mari.
Les familles déchirées par la politique d'enfants de Mme Honecker ne seraient pas d'accord. Selon la politique, les enfants des dissidents et des Allemands de l'Est qui tentaient de fuir vers l'Ouest étaient séparés de force de leurs parents de façon permanente. Beaucoup ont été placés en famille d'accueil ou des institutions d'adoption État, ou avec les familles sans enfant des militants du parti communiste .
Beaucoup d'enfants et de parents touchés par la politique ne se sont encore jamais vus, mais un pool de recherche a été mis en place et tente de ramener les familles ensemble. Il a identifié plus de 2 000 personnes souffrant toujours de la perte de famille à cause de l'héritage de Mme Honecker.
Eva Siebernherz, directrice du programme, a déclaré à The Independent: «Cela a été une des atteintes les plus graves des droits de l'homme perpétrées par le régime communiste est-allemand. L'État a simplement enlevé les enfants des gens. Les parents et les enfants eux-mêmes souffrent encore des conséquences 20 ans après la chute du Mur", a-t-elle ajouté.
Petra Hoffmann perdu deux enfants au département de la "protection de la jeunesse". En 1971, alors âgée de 17 ans et fonctionnaire du gouvernement à la cantine, elle a eu son premier enfant, Mandy. Le père du bébé était un dissident, alors Petra a été contrainte de renoncer à l'enfant pour l'adoption. "J'ai essayé de lutter contre eux, mais j'étais jeune. Et tout ce qui est arrivé, c'est qu'ils m'ont mise en prison en tant qu'ennemi de l'État", a-t-elle déclaré au quotidien Bild. Le juge lors de son procès l'appelait "un rat rongeant les magnifiques piliers du socialisme". Un fils qu'elle a porté en 1974 lui a également été enlevée et adopté sans son consentement. "Ils sont venus à la porte pendant la nuit, m'a écartée et l'ont enlevé de son lit", dit-elle. Petra et Mandy ont été réunies le mois dernier. Elle n'a toujours pas retrouvé son fils.
.... pour les derniers paragraphes: The Independent.
Traduit de l'article original publié sur The Independent, 10 novembre 2010.
Plus de 2 000 Allemands sont toujours à la recherche des membres de leurs familles perdues suite à la politique de l'adoption forcée lancée par Margot Honecker. La veuve d'Erich Honecker, le dictateur est-allemand qui a ordonné la construction du Mur de Berlin, vit en exil en Amérique du Sud sur une pension d'État allemand. Et 20 ans après la chute du rideau de fer, elle n'a aucun remords. Lors d'une interview rare qui a eu lieu récemment, la femme de 82 ans a maintenu que les gens vivaient une bonne vie sous le régime dirigé par son mari.
Les familles déchirées par la politique d'enfants de Mme Honecker ne seraient pas d'accord. Selon la politique, les enfants des dissidents et des Allemands de l'Est qui tentaient de fuir vers l'Ouest étaient séparés de force de leurs parents de façon permanente. Beaucoup ont été placés en famille d'accueil ou des institutions d'adoption État, ou avec les familles sans enfant des militants du parti communiste .
Beaucoup d'enfants et de parents touchés par la politique ne se sont encore jamais vus, mais un pool de recherche a été mis en place et tente de ramener les familles ensemble. Il a identifié plus de 2 000 personnes souffrant toujours de la perte de famille à cause de l'héritage de Mme Honecker.
Eva Siebernherz, directrice du programme, a déclaré à The Independent: «Cela a été une des atteintes les plus graves des droits de l'homme perpétrées par le régime communiste est-allemand. L'État a simplement enlevé les enfants des gens. Les parents et les enfants eux-mêmes souffrent encore des conséquences 20 ans après la chute du Mur", a-t-elle ajouté.
Petra Hoffmann perdu deux enfants au département de la "protection de la jeunesse". En 1971, alors âgée de 17 ans et fonctionnaire du gouvernement à la cantine, elle a eu son premier enfant, Mandy. Le père du bébé était un dissident, alors Petra a été contrainte de renoncer à l'enfant pour l'adoption. "J'ai essayé de lutter contre eux, mais j'étais jeune. Et tout ce qui est arrivé, c'est qu'ils m'ont mise en prison en tant qu'ennemi de l'État", a-t-elle déclaré au quotidien Bild. Le juge lors de son procès l'appelait "un rat rongeant les magnifiques piliers du socialisme". Un fils qu'elle a porté en 1974 lui a également été enlevée et adopté sans son consentement. "Ils sont venus à la porte pendant la nuit, m'a écartée et l'ont enlevé de son lit", dit-elle. Petra et Mandy ont été réunies le mois dernier. Elle n'a toujours pas retrouvé son fils.
.... pour les derniers paragraphes: The Independent.
Haïti, de l'adoption au trafic
Dix jours après le séisme qui a dévasté Haïti, une employée de l'Unicef rendait visite à des collègues évacués de Port-au-Prince à l'hôtel Santo Domingo, sur le front de mer de la capitale dominicaine. Un groupe de plusieurs dizaines de jeunes enfants haïtiens, accompagnés de quelques étrangers, attire son attention. Interrogé, un des responsables du groupe réplique que ces enfants ont été adoptés de manière légale et qu'ils partent vers l'Allemagne.
La fonctionnaire de l'Unicef demande en vain à voir les documents des enfants, et alerte le Conseil national pour l'enfance et l'adolescence (Conani), l'instance dominicaine chargée de la protection des mineurs. Une discussion tendue s'engage, qui monte d'un cran avec l'arrivée de l'ambassadeur d'Allemagne à Saint-Domingue, Christian Germann.
Péremptoire, il affirme avoir les autorisations nécessaires au départ du groupe d'enfants, tant des autorités haïtiennes que dominicaines. Il exige, et obtient, que le groupe de 63 enfants, âgés de moins de 5 ans, s'envole le soir même vers Francfort. Ce départ houleux s'est produit après la directive du premier ministre haïtien, Jean-Max Bellerive, en date du 20 janvier, exigeant sa signature pour toute adoption d'enfant. Aucun de ceux partis vers l'Allemagne n'a obtenu cette autorisation signée par le premier ministre.
Par une note verbale datée du 17 janvier, l'ambassade d'Allemagne à Port-au-Prince avait demandé au gouvernement haïtien l'autorisation d'évacuer "plus de 40 enfants", en cours d'adoption dans différents orphelinats d'Haïti, sans présenter de liste nominative. Ce sont donc finalement 63 enfants qui se sont envolés de Saint-Domingue vers l'Allemagne, sur la base d'une vague réponse du ministère haïtien des affaires sociales, datée du 18 janvier, et d'une autorisation du service dominicain de migration.
Lire la suite dans Le Monde.fr
La fonctionnaire de l'Unicef demande en vain à voir les documents des enfants, et alerte le Conseil national pour l'enfance et l'adolescence (Conani), l'instance dominicaine chargée de la protection des mineurs. Une discussion tendue s'engage, qui monte d'un cran avec l'arrivée de l'ambassadeur d'Allemagne à Saint-Domingue, Christian Germann.
Péremptoire, il affirme avoir les autorisations nécessaires au départ du groupe d'enfants, tant des autorités haïtiennes que dominicaines. Il exige, et obtient, que le groupe de 63 enfants, âgés de moins de 5 ans, s'envole le soir même vers Francfort. Ce départ houleux s'est produit après la directive du premier ministre haïtien, Jean-Max Bellerive, en date du 20 janvier, exigeant sa signature pour toute adoption d'enfant. Aucun de ceux partis vers l'Allemagne n'a obtenu cette autorisation signée par le premier ministre.
Par une note verbale datée du 17 janvier, l'ambassade d'Allemagne à Port-au-Prince avait demandé au gouvernement haïtien l'autorisation d'évacuer "plus de 40 enfants", en cours d'adoption dans différents orphelinats d'Haïti, sans présenter de liste nominative. Ce sont donc finalement 63 enfants qui se sont envolés de Saint-Domingue vers l'Allemagne, sur la base d'une vague réponse du ministère haïtien des affaires sociales, datée du 18 janvier, et d'une autorisation du service dominicain de migration.
Lire la suite dans Le Monde.fr
11 févr. 2010
Pourquoi l'adoption des enfants haïtiens est une très mauvaise idée, pour eux et pour nous
- Elizabeth Chin
Article original sur Statesman / 5 février 2010.
Le groupe de missionnaires baptistes qui ont essayé de prendre 33 enfants haïtiens à travers la frontière vers la République dominicaine sont loin d'être les seuls à tenter de «sauver» les enfants haïtiens à la suite du tremblement de terre. Même les travailleurs humanitaires (qui devraient savoir mieux) ont été surpris en train de se débrouiller pour mettre les enfants dans les avions à destination de, eh bien, n'importe où. La frustration abonde dans une crise comme celle-ci, un corps aussi lamentablement inefficace que le gouvernement haïtien insiste pour que les enfants ne quittent pas le pays sans documents nécessaires et la preuve d'adoption. Les gens clament que tous ces enfants devraient se faire adopter, et vite. Mais pas si vite. En fait, c'est une très mauvaise idée.
Même avant le tremblement de terre, Haïti était plein d'orphelinats, et ces orphelinats étaient pleins d'enfants. Simple, non? Pas vraiment. Sur de nombreux sites Web des orphelinats, si vous accédiez aux informations sur un enfant en particulier, vous trouviez une note qui disait à peu près ceci: «Cet enfant ne réside pas à l'orphelinat, mais si vous êtes intéressé à lui ou elle, nous pouvons fournir davantage d'informations.» Ce que cela veut dire est que, c'était un enfant dont la famille était si désespérément pauvre qu'ils étaient prêts à donner cet enfant. Même avant le tremblement de terre, la plupart des «orphelins» en Haïti, avaient des parents.
Quel genre de parent, demandez-vous peut-être, renoncerait à leur enfant si précieux? Pour répondre à cette question, vous devez comprendre le genre de pauvreté dans laquelle la grande majorité des Haïtiens eux-mêmes se trouvent. Nourrir ses enfants est une tâche ardue à travers la nation, que ce soit dans les villages ruraux ou dans les bidonvilles à flanc de coteau. Dans un pays où la nourriture n'est sensiblement pas moins chère qu'aux États-Unis, un Haïtien moyen vit sur moins de 500$ par année. Imaginez que vous êtes confrontés à ces deux options: regardez vos enfants mourir lentement de faim, ou les faire partir dans l'espoir qu'ils puissent survivre. Le Choix de Sophie? Les parents haïtiens le font tous les jours.
Le point est, si s'ils avaient vraiment le choix, la plupart des parents de ces «orphelins» choisiraient de les garder à la maison. En se précipitant à adopter ces enfants, nous participons à un cycle de violence qui déchire le cœur et l'âme de la société haïtienne, et se tient pour faire violence à nos cœurs et nos âmes aussi. Nous savons par l'expérience des enfants retirés du Vietnam dans l'Opération Babylift et plus récemment, les expériences de beaucoup d'adoptés coréens, que la vie meilleure imaginée pour eux aux États-Unis est souvent pleine de chagrin et d'ambivalence.
Trop souvent, ces enfants se sentent racialement "autres" dans les communautés qui donnent le message qu'être racialement "différent" est un problème à résoudre; quand ils ne sont pas «reconnaissants» pour leur nouvelle vie, ils sont humiliés ou écartés. Comme des milliers de ceux qui ont été adoptés plut tôt ont atteint l'âge adulte, un nombre significatif d'entre eux sont engagés dans l'activisme pour mettre fin à de telles adoptions et fournir des moyens aux familles biologiques de rester ensemble. Nous devons écouter ce que leur expérience nous dit.
Au lieu d'adopter, un don beaucoup plus grand serait de travailler vers le rétablissement de l'économie haïtienne, afin que les paysans puissent nourrir eux-mêmes leur famille et leur nation. Haïti a besoin de ses enfants.
Les enfants haïtiens, à leur tour, ont droit à leur langue maternelle, leur culture d'origine, et le plus important de tout, ils ont le droit de vivre parmi les gens qui les aiment profondément et intensément: leurs propres familles.
Adopter un enfant étranger coûte plus de 10 000$. Pensez à combien de familles pourraient rester intactes si cet argent était utilisé non pas pour démonter les familles, mais pour les garder ensemble.
Elizabeth Chin is professeure d'anthropologie au Occidental College, à Los Angeles. Elle a mené des travaux sur le terrain en Haïti depuis 1993.
Article original sur Statesman / 5 février 2010.
Le groupe de missionnaires baptistes qui ont essayé de prendre 33 enfants haïtiens à travers la frontière vers la République dominicaine sont loin d'être les seuls à tenter de «sauver» les enfants haïtiens à la suite du tremblement de terre. Même les travailleurs humanitaires (qui devraient savoir mieux) ont été surpris en train de se débrouiller pour mettre les enfants dans les avions à destination de, eh bien, n'importe où. La frustration abonde dans une crise comme celle-ci, un corps aussi lamentablement inefficace que le gouvernement haïtien insiste pour que les enfants ne quittent pas le pays sans documents nécessaires et la preuve d'adoption. Les gens clament que tous ces enfants devraient se faire adopter, et vite. Mais pas si vite. En fait, c'est une très mauvaise idée.
Même avant le tremblement de terre, Haïti était plein d'orphelinats, et ces orphelinats étaient pleins d'enfants. Simple, non? Pas vraiment. Sur de nombreux sites Web des orphelinats, si vous accédiez aux informations sur un enfant en particulier, vous trouviez une note qui disait à peu près ceci: «Cet enfant ne réside pas à l'orphelinat, mais si vous êtes intéressé à lui ou elle, nous pouvons fournir davantage d'informations.» Ce que cela veut dire est que, c'était un enfant dont la famille était si désespérément pauvre qu'ils étaient prêts à donner cet enfant. Même avant le tremblement de terre, la plupart des «orphelins» en Haïti, avaient des parents.
Quel genre de parent, demandez-vous peut-être, renoncerait à leur enfant si précieux? Pour répondre à cette question, vous devez comprendre le genre de pauvreté dans laquelle la grande majorité des Haïtiens eux-mêmes se trouvent. Nourrir ses enfants est une tâche ardue à travers la nation, que ce soit dans les villages ruraux ou dans les bidonvilles à flanc de coteau. Dans un pays où la nourriture n'est sensiblement pas moins chère qu'aux États-Unis, un Haïtien moyen vit sur moins de 500$ par année. Imaginez que vous êtes confrontés à ces deux options: regardez vos enfants mourir lentement de faim, ou les faire partir dans l'espoir qu'ils puissent survivre. Le Choix de Sophie? Les parents haïtiens le font tous les jours.
Le point est, si s'ils avaient vraiment le choix, la plupart des parents de ces «orphelins» choisiraient de les garder à la maison. En se précipitant à adopter ces enfants, nous participons à un cycle de violence qui déchire le cœur et l'âme de la société haïtienne, et se tient pour faire violence à nos cœurs et nos âmes aussi. Nous savons par l'expérience des enfants retirés du Vietnam dans l'Opération Babylift et plus récemment, les expériences de beaucoup d'adoptés coréens, que la vie meilleure imaginée pour eux aux États-Unis est souvent pleine de chagrin et d'ambivalence.
Trop souvent, ces enfants se sentent racialement "autres" dans les communautés qui donnent le message qu'être racialement "différent" est un problème à résoudre; quand ils ne sont pas «reconnaissants» pour leur nouvelle vie, ils sont humiliés ou écartés. Comme des milliers de ceux qui ont été adoptés plut tôt ont atteint l'âge adulte, un nombre significatif d'entre eux sont engagés dans l'activisme pour mettre fin à de telles adoptions et fournir des moyens aux familles biologiques de rester ensemble. Nous devons écouter ce que leur expérience nous dit.
Au lieu d'adopter, un don beaucoup plus grand serait de travailler vers le rétablissement de l'économie haïtienne, afin que les paysans puissent nourrir eux-mêmes leur famille et leur nation. Haïti a besoin de ses enfants.
Les enfants haïtiens, à leur tour, ont droit à leur langue maternelle, leur culture d'origine, et le plus important de tout, ils ont le droit de vivre parmi les gens qui les aiment profondément et intensément: leurs propres familles.
Adopter un enfant étranger coûte plus de 10 000$. Pensez à combien de familles pourraient rester intactes si cet argent était utilisé non pas pour démonter les familles, mais pour les garder ensemble.
Elizabeth Chin is professeure d'anthropologie au Occidental College, à Los Angeles. Elle a mené des travaux sur le terrain en Haïti depuis 1993.
Repenser le consentement à l'adoption
Traduit de l'article anglais publié sur Korea Times, le 31 décembre 2009, Jennifer Kwon Dobbs, Jane Jeong Trenka et Tobias Hubinette.
Alors que les adoptions internationales vers les États-Unis ont atteint, en 2009, le bas niveau en 13 ans, la Corée du Sud se distingue comme étant le seul pays - à part l'Éthiopie - à avoir augmenté les adoptions internationales vers les États-Unis au cours de cette dernière année.
Avec la tendance internationale qui se tourne clairement vers des solutions domestiques et la préservation de la famille, on pourrait se demander pourquoi plus de 1080 bébés sont allés de la Corée du Sud aux États-Unis cette année, pour l'adoption.
La réponse réside dans les lois sur l'adoption de la Corée, qui sont en train d'être révisées par le Ministère de la Santé, des Affaires sociales et de la famille pour l'année écoulée. Le 29 décembre, le ministère a tenu sa dernière audience publique sur son projet de loi visant à réviser la Loi spéciale sur l'adoption qui régit les adoptions internationales.
Ces lois ont permis le plus ancien programme d'adoption internationale au monde ayant le plus longtemps fonctionné sans interruption au monde, d'envoyer jusqu'à 200 000 enfants à l'étranger.
Le fait que 89 pour cent des enfants adoptés à l'étranger soient nés de mères non mariées en 2008 est une indication que le système des agences d'adoption que la loi supervise, cible une certaine population pour répondre à la demande d'adoption.
Un point important sur lequel le gouvernement et les activistes s'accordent tous les deux, est la nécessité d'allonger la période de délibération au cours de laquelle il est illégal pour une mère d'abandonner son enfant pour adoption - actuellement, les mères pourraient abandonner un enfant alors qu'il est encore dans l'utérus.
Toutefois, les opinions des activistes et du ministère diffèrent grandement sur la quantité de temps que les mères ont besoin pour délibérer avant de prendre une décision qui affecte la vie pour elle-même, pour son bébé et pour les générations futures.
Alors que le projet de loi rédigé par les adoptés et les mères célibataires demandent 30 jours après la naissance pour les délibérations, le ministère propose 72 heures après la naissance pour l'adoption nationale, suivi d'une procédure judiciaire. Pour l'adoption internationale, aucune procédure judiciaire est nécessaire.
Les activistes sont en désaccord avec le ministère pour deux raisons: tout d'abord, le temps de 72 heures continuerait de donner une base juridique pour prioriser l'adoption nationale plutôt que la préservation de la famille. Deuxièmement, il n'y a rien dans le projet de loi qui modifie la façon dont les adoptions internationales sont effectuées.
Cela signifie qu'on donne encore priorité aux adoptions internationales par rapport à l'adoption nationale, qui est elle-même privilégiée par rapport à la préservation de la famille.
Cette hiérarchie est exactement le contraire des recommandations par les lois internationales sur la protection de l'enfance, qui indiquent que la préservation de la famille doit venir en premier, suivie par l'adoption nationale, et enfin l'adoption internationale en tant que dernier recours.
Alors que le ministère base ses idées sur le modèle américain, des meilleurs modèles pour un petit pays comme la Corée sont l'Allemagne, qui permet aux mères un minimum de huit semaines pour un seul enfant ou 12 semaines pour les jumeaux pour consentir, ou la Suède, où les mères peuvent prendre six semaines pour décider.
En Allemagne et en Suède, ainsi que de nombreux autres pays développés européens et en Australie, les abandons d'enfant pour l'adoption nationale sont rares car il existe néanmoins des protections juridiques et économiques pour les familles monoparentales.
Dans le passé, le ministère a fait valoir que les enfants devraient pouvoir être abandonnés immédiatement après la naissance, en soutenant que la sécurité de l'enfant pourrait être en danger.
Mais les mères qui se soucient vraiment de leurs bébés pour avoir séjourné dans une maison pour mères célibataires, disent que si une urgence médicale se produisait, elles feraient la même chose que n'importe quelle autre mère - appeler à l'aide.
Les enfants qui sont envoyés pour l'adoption proviennent presque toutes des maisons de mères célibataires, et de ces mères, 766 sur 1114 étaient âgées d'au moins 20 ans, en 2008. Nous pouvons raisonnablement supposer que les mères qui sont allées à des refuges ou qui ont dépassé l'âge de 20 ans sont capables de faire un appel téléphonique d'urgence.
Le sujet de l'abandon d'un enfant pour adoption est un sujet grave et qui bouleverse la vie. Les mères doivent avoir des conseils adéquats et le temps de délibérer avant que leur relation légale à leur enfant soit rompue. Même 72 heures n'est pas suffisant.
Lors d'une autre audience publique sur la loi spéciale sur l'adoption, tenue le 10 novembre à l'Assemblée nationale et parrainée par la Rep. Choi Young-Hee du parti d'opposition Democratic Party (DP), Kwon Hee-jung du Korean Unwed Mothers Support Networkde a dit qu'une mère qui était venue à son groupe voulait ravoir son enfant après avoir rapidement consenti à l'adoption.
Même si elle a finalement pu ravoir son bébé, l'agence d'adoption l'a forcée à payer une forte somme d'argent avant de redonner l'enfant. La somme était si importante qu'elle ne possédait pas assez d'argent. Elle a demandé de payer par carte de crédit, mais l'agence a exigé en espèces. Une levée de fonds a été faite entre amis, et enfin le bébé a pu rentrer chez elle.
Malheureusement, les histoires comme celles-ci ne sont que trop communes dans la communauté d'adoption. Tant qu'on ne donne pas suffisamment de temps aux mères pour délibérer, tant qu'elles subissent des pressions ou sont contraintes par les agences d'adoption et leurs vastes réseaux d'hôpitaux et les maisons de mères célibataires, il est impossible pour les mères de prendre des décisions pleinement informées pour elle et son bébé.
Les droits parentaux ne devraient pas être coupés à partir d'un lit d'hôpital, d'une agence d'adoption privatisée, ou d'une maison de mères célibataires qui sert de source d'approvisionnement pour les agences d'adoption internationale.
La Corée devrait écrire ses lois sur l'adoption afin de répondre aux normes les plus élevées, et elle ne devrait pas prendre comme modèle les États-Unis - où le taux de pauvreté est supérieur à celui de la Corée, selon les dernières statistiques de l'OCDE, et où un enfant sur cinq souffre de la faim, selon le rapport le plus récent de l'US Department of Agriculture (USDA).
La Corée devrait prendre comme point de référence de plus petits pays européens qui pratiquent véritablement une politique de protection sociale juste. Mais tel que c'est en ce moment, les bébés envoyés à l'adoption internationale n'auront même pas les plus élémentaires protections de la cour. Faut-il s'étonner que la Corée ait envoyé tant d'enfants lorsque les adoptions internationales peuvent être accélérées si facilement?
La Corée doit créer des lois justes si elle est pour se hisser aux normes et éthiques internationales pour l'adoption et effacer sa "stigmate" de "pays exportateur d'orphelins".
La Corée doit finalement aller au-delà de sa honte et de sa culpabilité au sujet du programme d'adoption internationale et formuler proactivement des lois qui préservent les familles et cesser de viser les mères célibataires quand elles sont à leur moment le plus vulnérable.
Alors que les adoptions internationales vers les États-Unis ont atteint, en 2009, le bas niveau en 13 ans, la Corée du Sud se distingue comme étant le seul pays - à part l'Éthiopie - à avoir augmenté les adoptions internationales vers les États-Unis au cours de cette dernière année.
Avec la tendance internationale qui se tourne clairement vers des solutions domestiques et la préservation de la famille, on pourrait se demander pourquoi plus de 1080 bébés sont allés de la Corée du Sud aux États-Unis cette année, pour l'adoption.
La réponse réside dans les lois sur l'adoption de la Corée, qui sont en train d'être révisées par le Ministère de la Santé, des Affaires sociales et de la famille pour l'année écoulée. Le 29 décembre, le ministère a tenu sa dernière audience publique sur son projet de loi visant à réviser la Loi spéciale sur l'adoption qui régit les adoptions internationales.
Ces lois ont permis le plus ancien programme d'adoption internationale au monde ayant le plus longtemps fonctionné sans interruption au monde, d'envoyer jusqu'à 200 000 enfants à l'étranger.
Le fait que 89 pour cent des enfants adoptés à l'étranger soient nés de mères non mariées en 2008 est une indication que le système des agences d'adoption que la loi supervise, cible une certaine population pour répondre à la demande d'adoption.
Un point important sur lequel le gouvernement et les activistes s'accordent tous les deux, est la nécessité d'allonger la période de délibération au cours de laquelle il est illégal pour une mère d'abandonner son enfant pour adoption - actuellement, les mères pourraient abandonner un enfant alors qu'il est encore dans l'utérus.
Toutefois, les opinions des activistes et du ministère diffèrent grandement sur la quantité de temps que les mères ont besoin pour délibérer avant de prendre une décision qui affecte la vie pour elle-même, pour son bébé et pour les générations futures.
Alors que le projet de loi rédigé par les adoptés et les mères célibataires demandent 30 jours après la naissance pour les délibérations, le ministère propose 72 heures après la naissance pour l'adoption nationale, suivi d'une procédure judiciaire. Pour l'adoption internationale, aucune procédure judiciaire est nécessaire.
Les activistes sont en désaccord avec le ministère pour deux raisons: tout d'abord, le temps de 72 heures continuerait de donner une base juridique pour prioriser l'adoption nationale plutôt que la préservation de la famille. Deuxièmement, il n'y a rien dans le projet de loi qui modifie la façon dont les adoptions internationales sont effectuées.
Cela signifie qu'on donne encore priorité aux adoptions internationales par rapport à l'adoption nationale, qui est elle-même privilégiée par rapport à la préservation de la famille.
Cette hiérarchie est exactement le contraire des recommandations par les lois internationales sur la protection de l'enfance, qui indiquent que la préservation de la famille doit venir en premier, suivie par l'adoption nationale, et enfin l'adoption internationale en tant que dernier recours.
Alors que le ministère base ses idées sur le modèle américain, des meilleurs modèles pour un petit pays comme la Corée sont l'Allemagne, qui permet aux mères un minimum de huit semaines pour un seul enfant ou 12 semaines pour les jumeaux pour consentir, ou la Suède, où les mères peuvent prendre six semaines pour décider.
En Allemagne et en Suède, ainsi que de nombreux autres pays développés européens et en Australie, les abandons d'enfant pour l'adoption nationale sont rares car il existe néanmoins des protections juridiques et économiques pour les familles monoparentales.
Dans le passé, le ministère a fait valoir que les enfants devraient pouvoir être abandonnés immédiatement après la naissance, en soutenant que la sécurité de l'enfant pourrait être en danger.
Mais les mères qui se soucient vraiment de leurs bébés pour avoir séjourné dans une maison pour mères célibataires, disent que si une urgence médicale se produisait, elles feraient la même chose que n'importe quelle autre mère - appeler à l'aide.
Les enfants qui sont envoyés pour l'adoption proviennent presque toutes des maisons de mères célibataires, et de ces mères, 766 sur 1114 étaient âgées d'au moins 20 ans, en 2008. Nous pouvons raisonnablement supposer que les mères qui sont allées à des refuges ou qui ont dépassé l'âge de 20 ans sont capables de faire un appel téléphonique d'urgence.
Le sujet de l'abandon d'un enfant pour adoption est un sujet grave et qui bouleverse la vie. Les mères doivent avoir des conseils adéquats et le temps de délibérer avant que leur relation légale à leur enfant soit rompue. Même 72 heures n'est pas suffisant.
Lors d'une autre audience publique sur la loi spéciale sur l'adoption, tenue le 10 novembre à l'Assemblée nationale et parrainée par la Rep. Choi Young-Hee du parti d'opposition Democratic Party (DP), Kwon Hee-jung du Korean Unwed Mothers Support Networkde a dit qu'une mère qui était venue à son groupe voulait ravoir son enfant après avoir rapidement consenti à l'adoption.
Même si elle a finalement pu ravoir son bébé, l'agence d'adoption l'a forcée à payer une forte somme d'argent avant de redonner l'enfant. La somme était si importante qu'elle ne possédait pas assez d'argent. Elle a demandé de payer par carte de crédit, mais l'agence a exigé en espèces. Une levée de fonds a été faite entre amis, et enfin le bébé a pu rentrer chez elle.
Malheureusement, les histoires comme celles-ci ne sont que trop communes dans la communauté d'adoption. Tant qu'on ne donne pas suffisamment de temps aux mères pour délibérer, tant qu'elles subissent des pressions ou sont contraintes par les agences d'adoption et leurs vastes réseaux d'hôpitaux et les maisons de mères célibataires, il est impossible pour les mères de prendre des décisions pleinement informées pour elle et son bébé.
Les droits parentaux ne devraient pas être coupés à partir d'un lit d'hôpital, d'une agence d'adoption privatisée, ou d'une maison de mères célibataires qui sert de source d'approvisionnement pour les agences d'adoption internationale.
La Corée devrait écrire ses lois sur l'adoption afin de répondre aux normes les plus élevées, et elle ne devrait pas prendre comme modèle les États-Unis - où le taux de pauvreté est supérieur à celui de la Corée, selon les dernières statistiques de l'OCDE, et où un enfant sur cinq souffre de la faim, selon le rapport le plus récent de l'US Department of Agriculture (USDA).
La Corée devrait prendre comme point de référence de plus petits pays européens qui pratiquent véritablement une politique de protection sociale juste. Mais tel que c'est en ce moment, les bébés envoyés à l'adoption internationale n'auront même pas les plus élémentaires protections de la cour. Faut-il s'étonner que la Corée ait envoyé tant d'enfants lorsque les adoptions internationales peuvent être accélérées si facilement?
La Corée doit créer des lois justes si elle est pour se hisser aux normes et éthiques internationales pour l'adoption et effacer sa "stigmate" de "pays exportateur d'orphelins".
La Corée doit finalement aller au-delà de sa honte et de sa culpabilité au sujet du programme d'adoption internationale et formuler proactivement des lois qui préservent les familles et cesser de viser les mères célibataires quand elles sont à leur moment le plus vulnérable.
6 févr. 2010
Missionnaires ou menteurs?
Menteurs...
Cas des missionaires: mensonges. Dix missionnaires américains accusés d'enlèvement en Haïti. Reportage de Karl Penhaul de CNN, avec Anderson Cooper. le 4 février 2010.
Sur la brochure que les Américains distribuaient aux gens qui leur remettaient les enfants:
Ligne 1 : nous voulons aider les enfants haïtiens qui ont perdu leurs pères et leurs mères.
La plupart de ces enfants ne sont pas orphelins. Dans plusieurs cas, c'est leur propre père ou propre mère qui avait remis les enfants aux Américains. Et les Américains le savaient parce que les interprètes traduisaient pour eux.
Certains parents dans un village en dehors de Port-au-Prince ont déclaré avoir volontairement donné leurs enfants aux Américains, qui leur ont promis une vie meilleure et qui leur ont dit qu'ils pourraient voir leurs enfants quand ils le voulaient.
Ligne 2: New Life Children's Refuge est un organisme à but non lucratif pour aimer et s'occuper des enfants haïtiens orphelins ou abandonnés, dans République dominicaine.
Il n'est certainement pas dédié garder aucun autre genre d'enfant parce que l'école à l'orphelinat en République dominicaine n'est pas mise en place pour le moment. C'est encore un hôtel de 45 chambres; il n'a pas été converti pour le moment.
Ligne 3: Nous avons l'autorisation d'emmener des enfants orphelins dans un orphelinat en République dominicaine.
Le consul dominicain avait mis en garde les Américains à 14h00, le vendredi que ce qu'ils faisaient était illégal. Il leur avait dit de ne pas traverser la frontière sans document. Quatre heures plus tard, les Américains ont été arrêtés à la frontière.
Ligne 4. Vous pouvez suivre le progrès de vos enfants sur notre site web.
Le site web ne fonction pas encore.
Documents d'orphelinat de Silsby. Karl Penhaul et Dan Simon de CNN parlent avec Anderson Cooper à propos de documents et autres révélations sur Laura Silsby.
L'orphelinant de NLCR en République dominicaine a été légalement créé en tant qu'organisme sans but lucratif, six jours après le tremblement de terre.
Ce que dit Laura Silsby au reporter de CNN: elle a planifié de construire une école et une place où les enfants pourraient vivre à long terme, et que des parents éloignés puissent garder contact et les visiter.
Selon le document de New Life Children's Refuge (NLCR) pour la construction en République dominicaine:
Offrir un environnement chrétien aimant pour jusqu'à 200 enfants, d'abord centrés pour les enfants de 0 à 10 ans. Mettre en place un programme d'adoption.
Silsby a nié avoir planifié le programme d'adoption, lors des trois rencontres avec le reporter de CNN.
Les Américains emprisonnés en Haïti avaient tenté de prendre d'autres enfants, dit un officier. (CNN, 8 février 2010.
L'officier, qui ne voulait pas être identifié par peur de représailles, a dit avoir arrêté les 10 missionnaires, dont le leader du groupe Laura Silsby, le 26 janvier, alors qu'ils transportaient 40 enfants dans un bus en provenance d'Haïti vers la République dominicaine. Il a arrêté le groupe et a ordonné aux enfants de descendre du bus.
La Baptiste Laura Silsby qui est partie sauver des orphelins a laissé derrière des dettes. (WSJ 3 février 2010, et Times on Line, 6 février 2010).
Un service de magasinage en ligne qu'elle gère, lui a valu le prix de de femmes d'affaires, eWomanNetwork International Businesswoman en 2006. Cependant, des dossiers de cour montre qu'elle a été plusieurs fois poursuivie en justice pour des salaires impayés et des dettes - et a eu au moins neuf violations de conduite depuis 1997.
Ses difficultés financières ont commencé l'année dernière. Sa maison a été saisie et elle était poursuivie par des créanciers.
Elle est due pour une audience pour un procès devant jury civile à Idaho, le 22 février.
Juge haïtien: les Américains devraient être libérés.(MSNBC, 11 février 2010).
***
La missionnaire du Idaho a pleuré quand les orphelinats d'Haïti ont refusé de lui donner les enfants. (USA Today, 12 février 2010).
Laura Silsby a recruté des membres de son église baptiste et leur dit qu'elle avait tous les documents nécessaires. Elle a même trouvé un couple du Kentucky, Richard et Malinda Pickett, qui avaient essayé d'adopter une fratrie de trois enfants d'Haïti et leur a dit qu'elle pouvait sortir les enfants.
Les Pickett n'avaient pas besoin de son aide. Le gouvernement leur avait déjà accordé la permission de prendre les enfants. Ils ont poliment refusé, en pensant que les jeunes étaient sans danger et qu'ils seraient bientôt évacués vers leur nouvelle maison. M. Pickett se terouvait en Haïti. Mme Pickett lui a dit de ne pas interférer, mais Laura Silsby l'a rappelé deux autres fois pour insister. Pour une troisième fois, Mme Pickett lui a dit de rester éloignée de ses enfants.
Elle a tout de même essayé de prendre les enfants. Lorsque l'orphelinat lui a dit que les enfants avaient été déplacés, elle lui a demandé n'importe quel autre enfant qu'elle pourrait obtenir.
"Elle a demandé des enfants à chacun des orphelinats, et à la fin de la journée aucun ne voulait lui en donné, elle a pleuré", dit Richard Pickett.
Silsby et ses supporters disent qu'ils voulaient simplement sauver les jeunes de ce chaos, de la maladie et de l'incertitude du séisme qui a ravagé Haïti.
D'autres, comme les Pickett, ne sont pas convaincus.
Autres articles
Haitian lawyer for jailed missionaries fired
(MSNBC , 6 février 2010).
Profile: New Life Children's Refuge (BBC News, 5 février 2010).
Cas des missionaires: mensonges. Dix missionnaires américains accusés d'enlèvement en Haïti. Reportage de Karl Penhaul de CNN, avec Anderson Cooper. le 4 février 2010.
Sur la brochure que les Américains distribuaient aux gens qui leur remettaient les enfants:
Ligne 1 : nous voulons aider les enfants haïtiens qui ont perdu leurs pères et leurs mères.
La plupart de ces enfants ne sont pas orphelins. Dans plusieurs cas, c'est leur propre père ou propre mère qui avait remis les enfants aux Américains. Et les Américains le savaient parce que les interprètes traduisaient pour eux.
Certains parents dans un village en dehors de Port-au-Prince ont déclaré avoir volontairement donné leurs enfants aux Américains, qui leur ont promis une vie meilleure et qui leur ont dit qu'ils pourraient voir leurs enfants quand ils le voulaient.
Ligne 2: New Life Children's Refuge est un organisme à but non lucratif pour aimer et s'occuper des enfants haïtiens orphelins ou abandonnés, dans République dominicaine.
Il n'est certainement pas dédié garder aucun autre genre d'enfant parce que l'école à l'orphelinat en République dominicaine n'est pas mise en place pour le moment. C'est encore un hôtel de 45 chambres; il n'a pas été converti pour le moment.
Ligne 3: Nous avons l'autorisation d'emmener des enfants orphelins dans un orphelinat en République dominicaine.
Le consul dominicain avait mis en garde les Américains à 14h00, le vendredi que ce qu'ils faisaient était illégal. Il leur avait dit de ne pas traverser la frontière sans document. Quatre heures plus tard, les Américains ont été arrêtés à la frontière.
Ligne 4. Vous pouvez suivre le progrès de vos enfants sur notre site web.
Le site web ne fonction pas encore.
Documents d'orphelinat de Silsby. Karl Penhaul et Dan Simon de CNN parlent avec Anderson Cooper à propos de documents et autres révélations sur Laura Silsby.
L'orphelinant de NLCR en République dominicaine a été légalement créé en tant qu'organisme sans but lucratif, six jours après le tremblement de terre.
Ce que dit Laura Silsby au reporter de CNN: elle a planifié de construire une école et une place où les enfants pourraient vivre à long terme, et que des parents éloignés puissent garder contact et les visiter.
Selon le document de New Life Children's Refuge (NLCR) pour la construction en République dominicaine:
Offrir un environnement chrétien aimant pour jusqu'à 200 enfants, d'abord centrés pour les enfants de 0 à 10 ans. Mettre en place un programme d'adoption.
Silsby a nié avoir planifié le programme d'adoption, lors des trois rencontres avec le reporter de CNN.
Les Américains emprisonnés en Haïti avaient tenté de prendre d'autres enfants, dit un officier. (CNN, 8 février 2010.
L'officier, qui ne voulait pas être identifié par peur de représailles, a dit avoir arrêté les 10 missionnaires, dont le leader du groupe Laura Silsby, le 26 janvier, alors qu'ils transportaient 40 enfants dans un bus en provenance d'Haïti vers la République dominicaine. Il a arrêté le groupe et a ordonné aux enfants de descendre du bus.
La Baptiste Laura Silsby qui est partie sauver des orphelins a laissé derrière des dettes. (WSJ 3 février 2010, et Times on Line, 6 février 2010).
Un service de magasinage en ligne qu'elle gère, lui a valu le prix de de femmes d'affaires, eWomanNetwork International Businesswoman en 2006. Cependant, des dossiers de cour montre qu'elle a été plusieurs fois poursuivie en justice pour des salaires impayés et des dettes - et a eu au moins neuf violations de conduite depuis 1997.
Ses difficultés financières ont commencé l'année dernière. Sa maison a été saisie et elle était poursuivie par des créanciers.
Elle est due pour une audience pour un procès devant jury civile à Idaho, le 22 février.
Juge haïtien: les Américains devraient être libérés.(MSNBC, 11 février 2010).
***
La missionnaire du Idaho a pleuré quand les orphelinats d'Haïti ont refusé de lui donner les enfants. (USA Today, 12 février 2010).
Laura Silsby a recruté des membres de son église baptiste et leur dit qu'elle avait tous les documents nécessaires. Elle a même trouvé un couple du Kentucky, Richard et Malinda Pickett, qui avaient essayé d'adopter une fratrie de trois enfants d'Haïti et leur a dit qu'elle pouvait sortir les enfants.
Les Pickett n'avaient pas besoin de son aide. Le gouvernement leur avait déjà accordé la permission de prendre les enfants. Ils ont poliment refusé, en pensant que les jeunes étaient sans danger et qu'ils seraient bientôt évacués vers leur nouvelle maison. M. Pickett se terouvait en Haïti. Mme Pickett lui a dit de ne pas interférer, mais Laura Silsby l'a rappelé deux autres fois pour insister. Pour une troisième fois, Mme Pickett lui a dit de rester éloignée de ses enfants.
Elle a tout de même essayé de prendre les enfants. Lorsque l'orphelinat lui a dit que les enfants avaient été déplacés, elle lui a demandé n'importe quel autre enfant qu'elle pourrait obtenir.
"Elle a demandé des enfants à chacun des orphelinats, et à la fin de la journée aucun ne voulait lui en donné, elle a pleuré", dit Richard Pickett.
Silsby et ses supporters disent qu'ils voulaient simplement sauver les jeunes de ce chaos, de la maladie et de l'incertitude du séisme qui a ravagé Haïti.
D'autres, comme les Pickett, ne sont pas convaincus.
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Profile: New Life Children's Refuge (BBC News, 5 février 2010).
4 févr. 2010
Le Népal "devrait suspendre" les adoptions
Les adoptions du Népal devraient être suspendues, recommande un organisme international qui régit les adoptions entre les pays.
Une enquête a révélé que des enfants des régions éloignées ont été faussement déclarés orphelins et placés en adoption à l'insu de leurs parents.
Un projet de rapport par la Conférence de La Haye de droit international privé exhorte le Népal à prendre des mesures pour prévenir les abus.
Le Népal avait temporairement suspendu les adoptions internationales en 2007. Il a introduit de nouvelles règles et a recommencé les adoptions internationales en 2008.
Mais le rapport de la Conférence de La Haye affirme que les abus sont toujours monnaie courante. Son enquête a révélé que les documents qui déclarent les enfants orphelins sont souvent falsifiés.
«Il y a beaucoup d'histoires de parents des régions éloignées du Népal qui ne comprennent toujours pas ce qui est arrivé à leurs enfants», a déclaré Joseph Aguettant, délégué de Terre des Hommes au Népal. «Ils pensaient qu'ils envoyaient leurs enfants pour être scolarisés, mais ils ont fini par être adoptés et emmenés à l'étranger.»
L'enquête a trouvé des preuves de «fausses déclarations» sur l'origine, l'âge et le statut des enfants; le manque de transparence et de responsabilité pour l'argent entrant au Népal par les adoptions internationales, et l'absence d'une politique sur de telles adoptions.
Elle révèle aussi que le Népal n'a pas réussi à empêcher l'enlèvement, la vente et le trafic d'enfants et a recommandé au gouvernement de suspendre les adoptions internationales afin de permettre de nouvelles lois et procédures qui seront mises en œuvre.
Le rapport suit une enquête de l'Unicef, et d'autres ONG. L'organisme de bienfaisance financé par la Suisse, Terre des hommes, dit avoir constaté que plus de 60% des enfants dans les orphelinats ont des parents qui pourraient s'occuper d'eux.
Le rapport de La Haye est arrivé à une conclusion puissante qui montre l'évidence d'abus en termes d'administrations. Un document est créé pour déclarer un enfant orphelin, alors que la famille pourrait s'occuper de lui," a déclaré Joseph Aguettant à la BBC.
L'Unicef et Terre des hommes avaient déjà signalé qu'il est fréquent que des enfants népalais soient enlevés, trafiqués, et vendus.
Les enfants adoptés du Népal se rendent principalement en Espagne, en France, l'Allemagne, l'Italie et les États-Unis.
Articles:
Nepal 'should suspend' adoptions (BBC News, 4 février 2010).
Case study: Nepali boy adopted in France (BBC News, 4 février 2010).
Experts urge Nepal to ban international adoptions (AFP sur google, 4 février 2010).
Nepal's adoption system being abused: lawyers (AFP sur google, 4 février 2010).
Une enquête a révélé que des enfants des régions éloignées ont été faussement déclarés orphelins et placés en adoption à l'insu de leurs parents.
Un projet de rapport par la Conférence de La Haye de droit international privé exhorte le Népal à prendre des mesures pour prévenir les abus.
Le Népal avait temporairement suspendu les adoptions internationales en 2007. Il a introduit de nouvelles règles et a recommencé les adoptions internationales en 2008.
Mais le rapport de la Conférence de La Haye affirme que les abus sont toujours monnaie courante. Son enquête a révélé que les documents qui déclarent les enfants orphelins sont souvent falsifiés.
«Il y a beaucoup d'histoires de parents des régions éloignées du Népal qui ne comprennent toujours pas ce qui est arrivé à leurs enfants», a déclaré Joseph Aguettant, délégué de Terre des Hommes au Népal. «Ils pensaient qu'ils envoyaient leurs enfants pour être scolarisés, mais ils ont fini par être adoptés et emmenés à l'étranger.»
L'enquête a trouvé des preuves de «fausses déclarations» sur l'origine, l'âge et le statut des enfants; le manque de transparence et de responsabilité pour l'argent entrant au Népal par les adoptions internationales, et l'absence d'une politique sur de telles adoptions.
Elle révèle aussi que le Népal n'a pas réussi à empêcher l'enlèvement, la vente et le trafic d'enfants et a recommandé au gouvernement de suspendre les adoptions internationales afin de permettre de nouvelles lois et procédures qui seront mises en œuvre.
Le rapport suit une enquête de l'Unicef, et d'autres ONG. L'organisme de bienfaisance financé par la Suisse, Terre des hommes, dit avoir constaté que plus de 60% des enfants dans les orphelinats ont des parents qui pourraient s'occuper d'eux.
Le rapport de La Haye est arrivé à une conclusion puissante qui montre l'évidence d'abus en termes d'administrations. Un document est créé pour déclarer un enfant orphelin, alors que la famille pourrait s'occuper de lui," a déclaré Joseph Aguettant à la BBC.
L'Unicef et Terre des hommes avaient déjà signalé qu'il est fréquent que des enfants népalais soient enlevés, trafiqués, et vendus.
Les enfants adoptés du Népal se rendent principalement en Espagne, en France, l'Allemagne, l'Italie et les États-Unis.
Articles:
Nepal 'should suspend' adoptions (BBC News, 4 février 2010).
Case study: Nepali boy adopted in France (BBC News, 4 février 2010).
Experts urge Nepal to ban international adoptions (AFP sur google, 4 février 2010).
Nepal's adoption system being abused: lawyers (AFP sur google, 4 février 2010).
3 févr. 2010
ADN Prokids pour retrouver les bébés philippins illégalement adoptés
De l'article Illegaly Adopted Filipino Babies Traced , publié sur le site Inquirer, 2 février 2010.
Les travailleurs humanitaires offrent d'aider à retrouver les bébés philippins envoyés illégalement à Singapour pour adoptions dans les pays riches, en utilisant les tests d'ADN.
"Des femmes se faisant passer pour leurs mères vont à Singapour en utilisant de fausses identités pour faire croire aux autorités que les bébés sont les leurs", dit Amihan Abueva, coordonnateur régional de l'ONG Asia Against Child Trafficking (Asia ACTs). "Mais une fois à Singapour, les bébés sont laissés," a dit Abuela lors du forum "DNA-Prokids: utilisation d'ADN contre la traite des être humains", qui a eu lieu à l'Université des Philippines à Diliman, Quezon City.
"Le problème est qu'il n'y a pas de plaignants", a déclaré aux journalistes le sous-secrétaire de justice, Ricardo Blancaflor, qui est resté sur la touche du forum.
"Les parents ne savent pas où aller. Ils ne savent même pas qui accuser puisque personne ne sait où l'enfant est allés."
DNA-Prokids est une initiative humanitaire internationale qui établit et utilise l'identification génétique des enfants qui ont été emmenés de force afin de les rendre à leurs familles.
Commencé en 2004, l'effort est dirigé par deux experts médico-légaux, Dr Jose Lorente et Dr Arthur Eisenberg, Université de Granada, Espagne et Université du Texas Nord, États-Unis.
Lorente a prévenu les participants que la traite des enfants est maintenant considérée comme une épidémie internationale et pourrait être "le crime n°1 au monde en 2010".
"Tant qu'il n'y a pas de méthode systématique pour retrouver les parents et leur ramener leurs enfants, les enfants continueront d'être enlevés. Les enfants du Guatemala, par exemple, sont enlevés et amenés aux États-Unis et en Europe où il y des marchés pour l'adoption illégale", a-t-il déclaré.
Lorente a identifiés le nord de l'Inde, la Chine et les Philippines parmi les pays d'Asie avec "un pourcentage statistiquement important de cas" d'adoptions illégales.
Cela signifie que de nombreux enfants de ces pays se retrouvent à l'étranger et deviennent victimes de la traite, "soit par la prostitution, le travail forcé, des activités militantes ou des adoptions illégales".
Le programme du forum indique que 50 pour cent des 600 000 à 800 000 personnes "victimes de la traite à travers les frontières internationales chaque année ont moins de 17 ans".
Lorente a dit que des études de l'ONU montraient que l'Amérique Centrale et du Sud, l'Afrique, l'Europe Centrale et l'Asie du Sud sont les principales sources des enfants amenés en Amérique du Nord, le Canada, les États-Unis, l'Europe, le Japon, l'Australie et la Nouvelle-Zélande.
"L'un des droits fondamentaux d'un enfant est le droit à l'identité. Si un enfant est sans papiers, son identité peut encore être établi par des analyses d'ADN. Mais cela nécessite l'aide des gouvernements concernés et la coopération et la coordination de leurs organismes", a déclaré Lorente.
Lorente a déclaré que les efforts pour réunir parents et enfants enlevés ont été entachés par le manque de coordination entre les agences gouvernementales dans divers pays. Il a noté que, dans les Philippines, "il y a un problème dans le traitement des preuves et des tests d'ADN, alors DNA Prokids International collabora en offrant son soutien et des finances des subventions."
Lorente ledit ADN-Prokids International a publié son premier lot d'analyses d'ADN en 2005 qui a été utilisé afin de retrouver les enfants enlevés de force à en Amérique latine, au Népal, au Guatemala et en Inde.
Au Guatemala, des prélèvements de joue des 23 enfants sauvés d'un gang d'adoptions illégales a permis aux autorités de retrouver leurs familles qui avaient signalé leurs enlèvements.
Lorente et Eisenberg travaillent sur un système combiné d'index d'ADN, une base internationale de données de profils d'ADN prélevés sur les enfants secourus et les parents qui leur ont offert les leurs.
Les travailleurs humanitaires offrent d'aider à retrouver les bébés philippins envoyés illégalement à Singapour pour adoptions dans les pays riches, en utilisant les tests d'ADN.
"Des femmes se faisant passer pour leurs mères vont à Singapour en utilisant de fausses identités pour faire croire aux autorités que les bébés sont les leurs", dit Amihan Abueva, coordonnateur régional de l'ONG Asia Against Child Trafficking (Asia ACTs). "Mais une fois à Singapour, les bébés sont laissés," a dit Abuela lors du forum "DNA-Prokids: utilisation d'ADN contre la traite des être humains", qui a eu lieu à l'Université des Philippines à Diliman, Quezon City.
"Le problème est qu'il n'y a pas de plaignants", a déclaré aux journalistes le sous-secrétaire de justice, Ricardo Blancaflor, qui est resté sur la touche du forum.
"Les parents ne savent pas où aller. Ils ne savent même pas qui accuser puisque personne ne sait où l'enfant est allés."
DNA-Prokids est une initiative humanitaire internationale qui établit et utilise l'identification génétique des enfants qui ont été emmenés de force afin de les rendre à leurs familles.
Commencé en 2004, l'effort est dirigé par deux experts médico-légaux, Dr Jose Lorente et Dr Arthur Eisenberg, Université de Granada, Espagne et Université du Texas Nord, États-Unis.
Lorente a prévenu les participants que la traite des enfants est maintenant considérée comme une épidémie internationale et pourrait être "le crime n°1 au monde en 2010".
"Tant qu'il n'y a pas de méthode systématique pour retrouver les parents et leur ramener leurs enfants, les enfants continueront d'être enlevés. Les enfants du Guatemala, par exemple, sont enlevés et amenés aux États-Unis et en Europe où il y des marchés pour l'adoption illégale", a-t-il déclaré.
Lorente a identifiés le nord de l'Inde, la Chine et les Philippines parmi les pays d'Asie avec "un pourcentage statistiquement important de cas" d'adoptions illégales.
Cela signifie que de nombreux enfants de ces pays se retrouvent à l'étranger et deviennent victimes de la traite, "soit par la prostitution, le travail forcé, des activités militantes ou des adoptions illégales".
Le programme du forum indique que 50 pour cent des 600 000 à 800 000 personnes "victimes de la traite à travers les frontières internationales chaque année ont moins de 17 ans".
Lorente a dit que des études de l'ONU montraient que l'Amérique Centrale et du Sud, l'Afrique, l'Europe Centrale et l'Asie du Sud sont les principales sources des enfants amenés en Amérique du Nord, le Canada, les États-Unis, l'Europe, le Japon, l'Australie et la Nouvelle-Zélande.
"L'un des droits fondamentaux d'un enfant est le droit à l'identité. Si un enfant est sans papiers, son identité peut encore être établi par des analyses d'ADN. Mais cela nécessite l'aide des gouvernements concernés et la coopération et la coordination de leurs organismes", a déclaré Lorente.
Lorente a déclaré que les efforts pour réunir parents et enfants enlevés ont été entachés par le manque de coordination entre les agences gouvernementales dans divers pays. Il a noté que, dans les Philippines, "il y a un problème dans le traitement des preuves et des tests d'ADN, alors DNA Prokids International collabora en offrant son soutien et des finances des subventions."
Lorente ledit ADN-Prokids International a publié son premier lot d'analyses d'ADN en 2005 qui a été utilisé afin de retrouver les enfants enlevés de force à en Amérique latine, au Népal, au Guatemala et en Inde.
Au Guatemala, des prélèvements de joue des 23 enfants sauvés d'un gang d'adoptions illégales a permis aux autorités de retrouver leurs familles qui avaient signalé leurs enlèvements.
Lorente et Eisenberg travaillent sur un système combiné d'index d'ADN, une base internationale de données de profils d'ADN prélevés sur les enfants secourus et les parents qui leur ont offert les leurs.
2 févr. 2010
Américains arrêtés en Haïti et accusés de trafic d'enfants
ABC News, Reuters et autres nouvelles rapportent que 10 Américains baptistes sont détenus à Port-au-Prince, après avoir tenté d'emmener 33 enfants hors d'Haïti, sans autorisation et sans documentation appropriée.
Les détenus, membres d'une organisation caritative, New Life Children's Refuge, basée à Idaho, appellent cela "Mission Sauvetage des orphelins haïtiens", destinée à sauver les enfants abandonnés du chaos suite au tremblement de terre en Haïti.
Laura Sillsby, l'une des suspects qui se dit être la leader du groupe, a nié avoir mal agi.
Mais le Premier ministre d'Haïti a déclaré dimanche que le groupe était en train d'enlever les enfants. "Les enfants n'étaient certainement pas tout à fait disposés à aller, parce que dans certains cas, d'après ce que j'ai entendu, ils demandaient leurs parents, ils voulaient retourner à leurs parents", a dit Jean-Max Bellerive à CNN.
Le ministre des Affaires sociales Yves Cristallin, a déclaré aux reporters que les Américains étaient soupçonnés d'avoir participé à un plan d'adoptions illégales. Ils n'avaient aucun document prouvant l'autorisation d'adoption des 33 enfants, et aucun papier montrant que ces enfants étaient orphelins.
Missionnaires ou trafiquants?
Laura Sillsby a insisté qu'ils n'avaient que de bonnes intentions. "Dieu est notre pourvoyeur et Dieu nous donne la force et le confort", a déclaré Carla Thompson, un membre du groupe. "Nous avons nos Bibles et nous sommes OK".
Leur plan était de ramasser 100 enfants et de les emmener en bus jusqu'à un hôtel dans une station balnéaire en République dominicaine, où ils ont prévu de créer un orphelinat. Le groupe décrit leur plan sur leur site Web où ils ont également demandé des cotisations déductibles d'impôt. Il déclare aussi que "Les enfants ont été sauvés de "un ou plusieurs orphelinats" qui ont été endommagés dans le séisme".
Les 33 enfants, âgés entre 2 mois et 12 ans, ont été logés à SOS Village d'Enfants, en dehors de Port-au-Prince.
"Je ne suis pas orpheline"
George Willeit, de SOS Villages d'Enfants, a déclaré que certains des enfants ont des parents vivants. Une enquête initiale montrait qu'au moins 10 ne sont pas orphelins.
"Certains d'entre eux ne sont certainement pas orphelins", a-t-il déclaré à CNN. "Immédiatement après son arrivée ici, une fille - elle doit avoir 9 ans - criait fort: 'Je ne suis pas une orpheline, j'ai mes parents, appelez mes parents s'il vous plaît.' De même que certains des autres enfants. Ils ont même leurs numéros de téléphone avec eux de leurs parents", a-t-il dit.
Le Premier ministre a indiqué que certains de ces parents pourraient avoir sciemment donné leurs enfants aux Américains dans l'espoir qu'ils atteignent les États-Unis - un souhait qui n'est pas rare pour des familles pauvres dans un pays qui avait déjà environ 380000 orphelins avant le séisme.
Les parents "réclament" les enfants dans l'affaire d'enlèvement en Haïti
Les 33 nourrissons et aux enfants qu'un groupe de chrétiens américains a tenté de sortir clandestinement hors de Haïti sont en train d'être réunis avec leurs familles, dit le groupe d'aide qui prend soin d'eux présentement.
"Les parents viennent présentement au village pour réclamer leurs enfants", a déclaré Heather Paul, directrice générale de SOS Villages d'Enfants, États-Unis, à Today's Show de NBC.
Elle a dit que les enfants avaient été en mauvais état quand son premier groupe les a reçus, mais qu'ils semblaient être en voie de guérison.
"Ils sont venus très traumatisés, comme vous pouvez l'imaginer, pour un certain nombre de raisons. Premièrement, les ravages du tremblement de terre, puis le mystère ou la confusion de la disparition de leur famille", a-t-elle dit. "Ils sont de mieux en mieux."
Elle a aussi ajouté que pendant que les enfants étaient sous les soins du groupe baptiste américain, ils "n'étaient pas bien habillés, ils étaient déshydratés. Ils avaient besoin d'assistance médicale."
À Lire, les rapports de SOS Children's Village sur "Haiti Orphan Appeal":
Urgent Breaking News: Baby and Child Traffickers Caught
Trafficked babies found in bad state
Photos of the children and babies abducted for adoption
"I am no orphan"
Interview de CNN avec deux parents:
Silsby a assuré aux habitants de Calebasse qu'ils resteraient en contact avec eux, a dit Laurentus. Et qu'ils seraient en mesure de voir les enfants quand ils le voulaient.
Lely Laurentus pensait qu'il faisait la bonne chose quand il a remis ses deux jeunes enfants à une Américaine qui lui a promis de les emmener dans un endroit meilleur.
Laura Silsby, membre de New Life Children's Refuge basé à Idaho, lui avait donné un dépliant de son organisme en disant qu'elle voulait aider "les enfants qui ont perdu leur mère et leur père dans le tremblement de terre ou n'ont personne à aimer et pour s'occuper d'eux".
Elle lui a promis la scolarisation, des terrains de soccer et même une piscine. Elle a raconté lui a dit qu'elle avait l'autorisation du gouvernement pour mener à bien son projet.
Laurentus aimait ses filles. Elles étaient tout pour lui. Mais il pensait aussi à sa propre vie - il a abandonné l'école à 15 ans et a travaillé à deux emplois pour mettre de la nourriture sur la table.
Dans le séisme dévastateur du 12 Janvier, il a perdu la chétive maison qui était sur à flanc de coteau à Calebasse.
"Je ne supporte pas qu'elles soient vicitmes ici", a dit Laurentus dit. "J'ai eu confiance en les Américains. Je leur ai fait confiance."
Donc, jeudi soir, lorsque Silsby est arrivée avec un bus, il a placé ses filles, Soraya, 4 ans, et Leila, 5, sur deux sièges vers l'avant. Il n'avait emballé aucune de leurs affaire, pas même leurs ours en peluche. L'Américaine avait des sacs remplis de vêtements, de jouets et de collations.
"Vous rappellerez-vous de moi?" a-t-il demandé aux jeunes filles, qui ne pouvaient, de son propre aveu, comprendre ce qui se passait. Puis il les a vus s'en aller, avec 18 autres enfants du village.
Laurentus a dit qu'il a d'abord entendu parler de Silsby par un autre résident Calebasse, Isaac Adrien, qui tentait d'obtenir un emploi dans une école chrétienne de Port-au-Prince.
Adrien a déclaré avoir rencontré Silsby à l'école. Elle lui a demandé s'il connaissait des personnes qui auraient souffert du tremblement de terre et qui auraient besoin d'aide. Adrien a pensé à sa propre communauté, et l'a emmenée à Calebasse le jeudi.
Il pensait que ce serait une bonne idée d'envoyer les enfants parce que toutes les écoles étaient fermées.
Silsby a assuré aux habitants de Calebasse qu'ils resteraient en contact avec eux, a dit Laurentus. Et qu'ils seraient en mesure de voir les enfants quand ils le voulaient.
Laurentus a dit qu'il n'en voulait pas aux Américains; qu'il leur faisait encore confiance. Mais il veut que ses filles reviennent chez eux.
"Peux-tu venir me chercher?"
Adrienne Paulime, a mis sa fille de 10 ans, Benatide, dans le bus le jeudi.
"Nous l'avons donnée aux Américains afin qu'elle puisse avoir une vie meilleure", a déclaré Paulime en essuyant ses yeux.
Le frère de Benatide, Alain Paulime, a dit avoir reçu un appel vendredi, d'une femme de l'orphelinat SOS. Elle a dit que sa petite sœur pleurait. "Peux-tu venir me chercher?" lui a demandé Benatide.
Paulime a dit qu'il avait hâte de laisser leur savoir que Benatide n'était pas à sa place à l'orphelinat. Elle avait une famille.
Lundi, Alain Paulime et sa sœur Carline Paulime ont rejoint Laurentus pour se rendre à la capitale.
"Je veux les ravoir à la maison", a dit Laurentus.
Mais à la fin, ils ont été forcés de quitter les mains vides, sans même les voir. Les enfants ont été traumatisés, a déclaré Georg Willeit, responsable de SOS Villages d'Enfants. "La sécurité émotionnelle des enfants est très instable en ce moment", a-t-il dit.
Willeit a dit à "Anderson Cooper 360" qu'au moins 20 enfants ne sont pas orphelins. Ils reçoivent en ce moment des "soins et de l'attention" de son établissement", a-t-il dit.
Beaucoup d'entre eux ne pense pas qu'ils reverraient leurs parents. Il a dit qu'il ne permettrait pas de visite maintenant, de crainte de susciter les attentes des enfants.
Ils devraient attendre pour rentrer chez eux, jusqu'à ce que l'enquête soit terminée.
Articles:
Americans arrested taking children out of Haiti (Reuters, 30 janvier 2010).
Haiti Detains Americans Taking Kids Across Border (ABC News, 30 janvier 2010).
Haïti: Dix Américains soupçonnés d'avoir «volé» 33 enfants (Cyberpresse, 30 janvier 2010).
Detained Americans say they had good intentions in Haiti (CNN, 31 janvier 2010).
Haïti : 10 Américains arrêtés pour trafic d'enfants (Le point.fr, 31 janvier 2010)
Haiti holds Americans accused of child trafficking (AFP, 30 janvier 2010)
Haiti says Baptists may be tried in US (Yahoo News, 1 février 2010).
10 jailed Americans await fate in Haiti (MSNBC, 2 février 2010).
Parents 'reclaim' children in Haiti abduction-adoption row (ABC, 2 février 2010).
Detained Americans appear in court, Haitian officials say (CNN, 2 février 2010).
Les détenus, membres d'une organisation caritative, New Life Children's Refuge, basée à Idaho, appellent cela "Mission Sauvetage des orphelins haïtiens", destinée à sauver les enfants abandonnés du chaos suite au tremblement de terre en Haïti.
Laura Sillsby, l'une des suspects qui se dit être la leader du groupe, a nié avoir mal agi.
Mais le Premier ministre d'Haïti a déclaré dimanche que le groupe était en train d'enlever les enfants. "Les enfants n'étaient certainement pas tout à fait disposés à aller, parce que dans certains cas, d'après ce que j'ai entendu, ils demandaient leurs parents, ils voulaient retourner à leurs parents", a dit Jean-Max Bellerive à CNN.
Le ministre des Affaires sociales Yves Cristallin, a déclaré aux reporters que les Américains étaient soupçonnés d'avoir participé à un plan d'adoptions illégales. Ils n'avaient aucun document prouvant l'autorisation d'adoption des 33 enfants, et aucun papier montrant que ces enfants étaient orphelins.
Missionnaires ou trafiquants?
Laura Sillsby a insisté qu'ils n'avaient que de bonnes intentions. "Dieu est notre pourvoyeur et Dieu nous donne la force et le confort", a déclaré Carla Thompson, un membre du groupe. "Nous avons nos Bibles et nous sommes OK".
Leur plan était de ramasser 100 enfants et de les emmener en bus jusqu'à un hôtel dans une station balnéaire en République dominicaine, où ils ont prévu de créer un orphelinat. Le groupe décrit leur plan sur leur site Web où ils ont également demandé des cotisations déductibles d'impôt. Il déclare aussi que "Les enfants ont été sauvés de "un ou plusieurs orphelinats" qui ont été endommagés dans le séisme".
Les 33 enfants, âgés entre 2 mois et 12 ans, ont été logés à SOS Village d'Enfants, en dehors de Port-au-Prince.
"Je ne suis pas orpheline"
George Willeit, de SOS Villages d'Enfants, a déclaré que certains des enfants ont des parents vivants. Une enquête initiale montrait qu'au moins 10 ne sont pas orphelins.
"Certains d'entre eux ne sont certainement pas orphelins", a-t-il déclaré à CNN. "Immédiatement après son arrivée ici, une fille - elle doit avoir 9 ans - criait fort: 'Je ne suis pas une orpheline, j'ai mes parents, appelez mes parents s'il vous plaît.' De même que certains des autres enfants. Ils ont même leurs numéros de téléphone avec eux de leurs parents", a-t-il dit.
Le Premier ministre a indiqué que certains de ces parents pourraient avoir sciemment donné leurs enfants aux Américains dans l'espoir qu'ils atteignent les États-Unis - un souhait qui n'est pas rare pour des familles pauvres dans un pays qui avait déjà environ 380000 orphelins avant le séisme.
Les parents "réclament" les enfants dans l'affaire d'enlèvement en Haïti
Les 33 nourrissons et aux enfants qu'un groupe de chrétiens américains a tenté de sortir clandestinement hors de Haïti sont en train d'être réunis avec leurs familles, dit le groupe d'aide qui prend soin d'eux présentement.
"Les parents viennent présentement au village pour réclamer leurs enfants", a déclaré Heather Paul, directrice générale de SOS Villages d'Enfants, États-Unis, à Today's Show de NBC.
Elle a dit que les enfants avaient été en mauvais état quand son premier groupe les a reçus, mais qu'ils semblaient être en voie de guérison.
"Ils sont venus très traumatisés, comme vous pouvez l'imaginer, pour un certain nombre de raisons. Premièrement, les ravages du tremblement de terre, puis le mystère ou la confusion de la disparition de leur famille", a-t-elle dit. "Ils sont de mieux en mieux."
Elle a aussi ajouté que pendant que les enfants étaient sous les soins du groupe baptiste américain, ils "n'étaient pas bien habillés, ils étaient déshydratés. Ils avaient besoin d'assistance médicale."
À Lire, les rapports de SOS Children's Village sur "Haiti Orphan Appeal":
Urgent Breaking News: Baby and Child Traffickers Caught
Trafficked babies found in bad state
Photos of the children and babies abducted for adoption
"I am no orphan"
Interview de CNN avec deux parents:
Silsby a assuré aux habitants de Calebasse qu'ils resteraient en contact avec eux, a dit Laurentus. Et qu'ils seraient en mesure de voir les enfants quand ils le voulaient.
Lely Laurentus pensait qu'il faisait la bonne chose quand il a remis ses deux jeunes enfants à une Américaine qui lui a promis de les emmener dans un endroit meilleur.
Laura Silsby, membre de New Life Children's Refuge basé à Idaho, lui avait donné un dépliant de son organisme en disant qu'elle voulait aider "les enfants qui ont perdu leur mère et leur père dans le tremblement de terre ou n'ont personne à aimer et pour s'occuper d'eux".
Elle lui a promis la scolarisation, des terrains de soccer et même une piscine. Elle a raconté lui a dit qu'elle avait l'autorisation du gouvernement pour mener à bien son projet.
Laurentus aimait ses filles. Elles étaient tout pour lui. Mais il pensait aussi à sa propre vie - il a abandonné l'école à 15 ans et a travaillé à deux emplois pour mettre de la nourriture sur la table.
Dans le séisme dévastateur du 12 Janvier, il a perdu la chétive maison qui était sur à flanc de coteau à Calebasse.
"Je ne supporte pas qu'elles soient vicitmes ici", a dit Laurentus dit. "J'ai eu confiance en les Américains. Je leur ai fait confiance."
Donc, jeudi soir, lorsque Silsby est arrivée avec un bus, il a placé ses filles, Soraya, 4 ans, et Leila, 5, sur deux sièges vers l'avant. Il n'avait emballé aucune de leurs affaire, pas même leurs ours en peluche. L'Américaine avait des sacs remplis de vêtements, de jouets et de collations.
"Vous rappellerez-vous de moi?" a-t-il demandé aux jeunes filles, qui ne pouvaient, de son propre aveu, comprendre ce qui se passait. Puis il les a vus s'en aller, avec 18 autres enfants du village.
Laurentus a dit qu'il a d'abord entendu parler de Silsby par un autre résident Calebasse, Isaac Adrien, qui tentait d'obtenir un emploi dans une école chrétienne de Port-au-Prince.
Adrien a déclaré avoir rencontré Silsby à l'école. Elle lui a demandé s'il connaissait des personnes qui auraient souffert du tremblement de terre et qui auraient besoin d'aide. Adrien a pensé à sa propre communauté, et l'a emmenée à Calebasse le jeudi.
Il pensait que ce serait une bonne idée d'envoyer les enfants parce que toutes les écoles étaient fermées.
Silsby a assuré aux habitants de Calebasse qu'ils resteraient en contact avec eux, a dit Laurentus. Et qu'ils seraient en mesure de voir les enfants quand ils le voulaient.
Laurentus a dit qu'il n'en voulait pas aux Américains; qu'il leur faisait encore confiance. Mais il veut que ses filles reviennent chez eux.
"Peux-tu venir me chercher?"
Adrienne Paulime, a mis sa fille de 10 ans, Benatide, dans le bus le jeudi.
"Nous l'avons donnée aux Américains afin qu'elle puisse avoir une vie meilleure", a déclaré Paulime en essuyant ses yeux.
Le frère de Benatide, Alain Paulime, a dit avoir reçu un appel vendredi, d'une femme de l'orphelinat SOS. Elle a dit que sa petite sœur pleurait. "Peux-tu venir me chercher?" lui a demandé Benatide.
Paulime a dit qu'il avait hâte de laisser leur savoir que Benatide n'était pas à sa place à l'orphelinat. Elle avait une famille.
Lundi, Alain Paulime et sa sœur Carline Paulime ont rejoint Laurentus pour se rendre à la capitale.
"Je veux les ravoir à la maison", a dit Laurentus.
Mais à la fin, ils ont été forcés de quitter les mains vides, sans même les voir. Les enfants ont été traumatisés, a déclaré Georg Willeit, responsable de SOS Villages d'Enfants. "La sécurité émotionnelle des enfants est très instable en ce moment", a-t-il dit.
Willeit a dit à "Anderson Cooper 360" qu'au moins 20 enfants ne sont pas orphelins. Ils reçoivent en ce moment des "soins et de l'attention" de son établissement", a-t-il dit.
Beaucoup d'entre eux ne pense pas qu'ils reverraient leurs parents. Il a dit qu'il ne permettrait pas de visite maintenant, de crainte de susciter les attentes des enfants.
Ils devraient attendre pour rentrer chez eux, jusqu'à ce que l'enquête soit terminée.
Articles:
Americans arrested taking children out of Haiti (Reuters, 30 janvier 2010).
Haiti Detains Americans Taking Kids Across Border (ABC News, 30 janvier 2010).
Haïti: Dix Américains soupçonnés d'avoir «volé» 33 enfants (Cyberpresse, 30 janvier 2010).
Detained Americans say they had good intentions in Haiti (CNN, 31 janvier 2010).
Haïti : 10 Américains arrêtés pour trafic d'enfants (Le point.fr, 31 janvier 2010)
Haiti holds Americans accused of child trafficking (AFP, 30 janvier 2010)
Haiti says Baptists may be tried in US (Yahoo News, 1 février 2010).
10 jailed Americans await fate in Haiti (MSNBC, 2 février 2010).
Parents 'reclaim' children in Haiti abduction-adoption row (ABC, 2 février 2010).
Detained Americans appear in court, Haitian officials say (CNN, 2 février 2010).
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